ТЕКСТ 1
मैत्रेय उवाच
चरम: सद्विशेषाणामनेकोऽसंयुत: सदा ।
परमाणु: स विज्ञेयो नृणामैक्यभ्रमो यत: ॥ १ ॥
маитрейа ува̄ча
чарамах̣ сад-виш́еша̄н̣а̄м
анеко ’сам̇йутах̣ сада̄
парама̄н̣ух̣ са виджн̃ейо
нр̣н̣а̄м аикйа-бхрамо йатах̣
Пословный перевод
маитрейах̣ ува̄ча — Шри Майтрея сказал; чарамах̣ — последняя; сат — следствие; виш́еша̄н̣а̄м — признаки; анеках̣ — неисчислимые; асам̇йутах̣ — несмешанные; сада̄ — всегда; парама—ан̣ух̣ — атомы; сах̣ — то; виджн̃ейах̣ — необходимо уяснить; нр̣н̣а̄м — людей; аикйа — единство; бхрамах̣ — заблуждаясь; йатах̣ — из которого.
Перевод
Атомом называют мельчайшую частицу материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела. Атом, невидимый для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело — это не что иное, как определенная комбинация таких атомов, однако обыкновенный человек неправильно понимает его природу.
Комментарий
Описание атома, приведенное в «Шримад-Бхагаватам», почти полностью совпадает с положениями современной атомистической теории; более подробно эти вопросы разработаны в учении Канады — параману-ваде. Современные ученые также считают атомы мельчайшими неделимыми частицами, из которых построена вселенная. В «Шримад-Бхагаватам» содержатся сведения по многим отраслям знания, в том числе и атомистическая теория. Атом — это мельчайшая тонкая форма вечного времени.
ТЕКСТ 2
सत एव पदार्थस्य स्वरूपावस्थितस्य यत् ।
कैवल्यं परममहानविशेषो निरन्तर: ॥ २ ॥
сата эва пада̄ртхасйа
сварӯпа̄вастхитасйа йат
каивалйам̇ парама-маха̄н
авиш́ешо нирантарах̣
Пословный перевод
сатах̣ — реальной основы; эва — несомненно; пада—артхасйа — материальных тел; сварӯпа—авастхитасйа — сохраняют свою форму вплоть до уничтожения вселенной; йат — тот, который; каивалйам — единство; парама — высшее; маха̄н — беспредельное; авиш́ешах̣ — формы; нирантарах̣ — вечно.
Перевод
Атом является элементарной единицей проявленной вселенной. Атомы в чистом виде, не объединенные в те или иные физические тела, называют безграничным единством. Безусловно, существует множество самых разнообразных физических тел, но атомы сами по себе составляют основу всего сущего.
ТЕКСТ 3
एवं कालोऽप्यनुमित: सौक्ष्म्ये स्थौल्ये च सत्तम ।
संस्थानभुक्त्या भगवानव्यक्तो व्यक्तभुग्विभु: ॥ ३ ॥
эвам̇ ка̄ло ’пй анумитах̣
саукшмйе стхаулйе ча саттама
сам̇стха̄на-бхуктйа̄ бхагава̄н
авйакто вйакта-бхуг вибхух̣
Пословный перевод
эвам — так; ка̄лах̣ — время; апи — также; анумитах̣ — измеряемое; саукшмйе — в тонких; стхаулйе — и грубых формах; ча — также; саттама — о достойнейший; сам̇стха̄на — соединения атомов; бхуктйа̄ — движением; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; авйактах̣ — непроявленная; вйакта—бхук — управляющая всеми перемещениями физических тел; вибхух̣ — обладающая огромным могуществом.
Перевод
Время можно рассчитать, связав его с движением физических тел, состоящих из атомов. Время — это энергия всемогущей Личности Бога, Хари, который управляет всеми перемещениями физических тел, хотя Сам Он в материальном мире остается невидимым.
ТЕКСТ 4
स काल: परमाणुर्वै यो भुङ्क्ते परमाणुताम् ।
सतोऽविशेषभुग्यस्तु स काल: परमो महान् ॥ ४ ॥
са ка̄лах̣ парама̄н̣ур ваи
йо бхун̇кте парама̄н̣ута̄м
сато ’виш́еша-бхуг йас ту
са ка̄лах̣ парамо маха̄н
Пословный перевод
сах̣ — то; ка̄лах̣ — вечное время; парама—ан̣ух̣ — атомный; ваи — безусловно; йах̣ — которое; бхун̇кте — проходит через; парама—ан̣ута̄м — пространство, которое занимает атом; сатах̣ — всю совокупность; авиш́еша—бхук — проходя через лишенное двойственности проявление; йах̣ ту — который; сах̣ — то; ка̄лах̣ — время; парамах̣ — высшее; маха̄н — великое.
Перевод
Атомное время связано с пространством, которое занимает конкретный атом. Время, охватывающее всю непроявленную совокупность атомов, называют великим временем.
Комментарий
Пространство и время — это два взаимосвязанных понятия. В основу измерения времени положено пространство, которое занимают атомы. Эталонное время рассчитывают по движению Солнца. Промежуток времени, за который Солнце проходит пространство, занятое одним атомом, называют атомным временем. Самый большой промежуток времени охватывает всю недифференцированную совокупность атомов. Двигаясь по своим орбитам, планеты занимают в космосе определенное пространство, а единицей измерения пространства являются размеры атома. Каждая планета движется по заданной орбите, не отклоняясь от нее. Такая орбита есть и у Солнца. Время, проходящее с момента сотворения вселенной до ее разрушения, определяется числом оборотов всех планетных систем вселенной вокруг своей оси, которое они делают за весь период своего существования. Это время называют высшим калой.
ТЕКСТ 5
अणुर्द्वौ परमाणु स्यात्त्रसरेणुस्त्रय: स्मृत: ।
जालार्करश्म्यवगत: खमेवानुपतन्नगात् ॥ ५ ॥
ан̣ур двау парама̄н̣ӯ сйа̄т
трасарен̣ус трайах̣ смр̣тах̣
джа̄ла̄рка-раш́мй-авагатах̣
кхам эва̄нупатанн ага̄т
Пословный перевод
ан̣ух̣ — сдвоенный атом; двау — два; парама—ан̣у — атома; сйа̄т — становятся; трасарен̣ух̣ — комбинация из шести атомов; трайах̣ — три; смр̣тах̣ — считают; джа̄ла—арка — солнечный свет, пробивающийся сквозь щели в оконных ставнях; раш́ми — с помощью лучей; авагатах̣ — можно увидеть; кхам эва — к небу; анупатан ага̄т — поднимаются.
Перевод
Единица измерения грубого времени определяется следующим образом: два атома, соединяясь, образуют сдвоенный атом, а три таких сдвоенных атома — один гекзатом. Гекзатомы можно увидеть в лучах солнечного света, пробивающихся сквозь щели в оконных ставнях. При этом отчетливо видно, как они поднимаются вверх, к небу.
Комментарий
Про атом говорят, что он невидим. Однако, когда шесть атомов соединяются вместе, эту комбинацию атомов называют трасарен̣у, и ее уже можно разглядеть в лучах солнечного света, пробивающихся сквозь щели в оконных ставнях.
ТЕКСТ 6
त्रसरेणुत्रिकं भुङ्क्ते य: काल: स त्रुटि: स्मृत: ।
शतभागस्तु वेध: स्यात्तैस्त्रिभिस्तु लव: स्मृत: ॥ ६ ॥
трасарен̣у-трикам̇ бхун̇кте
йах̣ ка̄лах̣ са трут̣их̣ смр̣тах̣
ш́ата-бха̄гас ту ведхах̣ сйа̄т
таис трибхис ту лавах̣ смр̣тах̣
Пословный перевод
трасарен̣у—трикам — комбинация из трех гекзатомов; бхун̇кте — время, необходимое для их соединения; йах̣ — тот, который; ка̄лах̣ — период времени; сах̣ — тот; трут̣их̣ — называют трут̣и; ш́ата—бха̄гах̣ — сто трут̣и; ведхах̣ — называют ведхой; сйа̄т — так происходит; таих̣ — ими; трибхих̣ — три раза; ту — но.
Перевод
Время, необходимое для соединения трех трасарену, называют трути. Сто трути составляют одну ведху, а три ведхи равны одной лаве.
Комментарий
Если одну секунду разделить на 1.687,5 частей, продолжительность каждой из них составит одну трути — это время, необходимое для соединения восемнадцати атомов. Такое объединение атомов в различные физические тела служит основой измерения материального времени. Отправной точкой во всех расчетах времени является Солнце.
ТЕКСТ 7
निमेषस्त्रिलवो ज्ञेय आम्नातस्ते त्रय: क्षण: ।
क्षणान् पञ्च विदु: काष्ठां लघु ता दश पञ्च च ॥ ७ ॥
нимешас три-лаво джн̃ейа
а̄мна̄тас те трайах̣ кшан̣ах̣
кшан̣а̄н пан̃ча видух̣ ка̄шт̣ха̄м̇
лагху та̄ даш́а пан̃ча ча
Пословный перевод
нимешах̣ — отрезок времени нимеша; три—лавах̣ — продолжительностью в три лавы; джн̃ейах̣ — известен как; а̄мна̄тах̣ — называют; те — они; трайах̣ — три; кшан̣ах̣ — отрезок времени кшан̣а; кшан̣а̄н — таких кшан; пан̃ча — пять; видух̣ — необходимо уяснить; ка̄шт̣ха̄м — отрезок времени ка̄шт̣ха̄; лагху — отрезок времени лагху; та̄х̣ — те; даш́а пан̃ча — пятнадцать; ча — также.
Перевод
Период времени, продолжающийся три лавы, составляет одну нимешу, три нимеши равны одной кшане, пять кшан образуют одну каштху, а пятнадцать каштх — одну лагху.
Комментарий
Расчеты показывают, что одна лагху равна двум минутам. Исходя из этого, можно связать ведические единицы измерения времени относительно атома с современной шкалой времени.
ТЕКСТ 8
लघूनि वै समाम्नाता दश पञ्च च नाडिका ।
ते द्वे मुहूर्त: प्रहर: षड्याम: सप्त नृणाम् ॥ ८ ॥
лагхӯни ваи сама̄мна̄та̄
даш́а пан̃ча ча на̄д̣ика̄
те две мухӯртах̣ прахарах̣
шад̣ йа̄мах̣ сапта ва̄ нр̣н̣а̄м
Пословный перевод
лагхӯни — такие лагху (по две минуты каждая); ваи — точно; сама̄мна̄та̄ — называют; даш́а пан̃ча — пятнадцать; ча — также; на̄д̣ика̄ — одна на̄д̣ика̄; те — из них; две — две; мухӯртах̣ — момент; прахарах̣ — три часа; шат̣ — шесть; йа̄мах̣ — одна четверть дня или ночи; сапта — семь; ва̄ — или; нр̣н̣а̄м — по расчетам людей.
Перевод
Пятнадцать лагху равны одной надике, которую иногда называют дандой. Две данды составляют одну мухурту, а шесть или семь данд составляют четвертую часть дня или ночи по исчислению людей.
ТЕКСТ 9
द्वादशार्धपलोन्मानं चतुर्भिश्चतुरङ्गुलै: ।
स्वर्णमाषै: कृतच्छिद्रं यावत्प्रस्थजलप्लुतम् ॥ ९ ॥
два̄даш́а̄рдха-палонма̄нам̇
чатурбхиш́ чатур-ан̇гулаих̣
сварн̣а-ма̄шаих̣ кр̣та-ччхидрам̇
йа̄ват прастха-джала-плутам
Пословный перевод
два̄даш́а—ардха — шесть; пала — мера веса; унма̄нам — мерная емкость; чатурбхих̣ — весом четыре; чатух̣—ан̇гулаих̣ — в четыре пальца длиной; сварн̣а — из золота; ма̄шаих̣ — весом; кр̣та—чхидрам — просверлено отверстие; йа̄ват — то время; прастха — определяя одну прастху.
Перевод
Мерная емкость для определения продолжительности одной надики (данды) должна быть изготовлена из меди и весить шесть пал (366 гр.). В ней делают отверстие с помощью золотого сверла весом четыре маши и в четыре пальца длиной. Эту емкость помещают в воду, и время, за которое она до краев наполнится водой, называют одной дандой.
Комментарий
Здесь сказано, что отверстие в мерной емкости из меди должно быть сделано сверлом длиной в четыре пальца и весом не более четырех маш. Эти параметры определяют диаметр отверстия. Емкость погружают в воду, и время, необходимое для того, чтобы она заполнилась водой, называют дандой. Это еще один способ, позволяющий определить продолжительность данды. Данный способ измерения времени основан на том же принципе, что и песочные часы. Из приведенного описания явствует, что в ведические времена люди обладали глубокими познаниями в физике, химии и высшей математике. Измерения проводились самыми разными способами, которые легко осуществимы на практике.
ТЕКСТ 10
यामाश्चत्वारश्चत्वारो मर्त्यानामहनी उभे ।
पक्ष: पञ्चदशाहानि शुक्ल: कृष्णश्च मानद ॥ १० ॥
йа̄ма̄ш́ чатва̄раш́ чатва̄ро
мартйа̄на̄м аханӣ убхе
пакшах̣ пан̃ча-даш́а̄ха̄ни
ш́уклах̣ кр̣шн̣аш́ ча ма̄нада
Пословный перевод
йа̄ма̄х̣ — три часа; чатва̄рах̣ — четыре; чатва̄рах̣ — и четыре; мартйа̄на̄м — человека; аханӣ — продолжительность дня; убхе — день и ночь; пакшах̣ — две недели; пан̃ча—даш́а — пятнадцать; аха̄ни — дней; ш́уклах̣ — белых; кр̣шн̣ах̣ — черных; ча — также; ма̄нада — измеряются.
Перевод
День человека длится четыре прахары, которые иначе называют ямами, и столько же продолжается его ночь. Пятнадцать дней и ночей составляют половину месяца, и каждый месяц состоит из двух половин — светлой и темной.
ТЕКСТ 11
तयो: समुच्चयो मास: पितृणां तदहर्निशम् ।
द्वौ तावृतु: षडयनं दक्षिणं चोत्तरं दिवि ॥ ११ ॥
тайох̣ самуччайо ма̄сах̣
питР̣̄н̣а̄м̇ тад ахар-ниш́ам
двау та̄в р̣тух̣ шад̣ айанам̇
дакшин̣ам̇ чоттарам̇ диви
Пословный перевод
тайох̣ — их; самуччайах̣ — совокупность; ма̄сах̣ — месяц; питР̣̄н̣а̄м — на планетах системы Пита; тат — тот (месяц); ахах̣—ниш́ам — день и ночь; двау — два; тау — месяца; р̣тух̣ — время года; шат̣ — шесть; айанам — переход, который солнце совершает за шесть месяцев; дакшин̣ам — южный; ча — также; уттарам — северный; диви — на небесах.
Перевод
Две половины месяца составляют одни сутки на планетах системы Пита. Одно время года длится два месяца, а за шесть месяцев солнце полностью завершает переход с юга на север.
ТЕКСТ 12
अयने चाहनी प्राहुर्वत्सरो द्वादश स्मृत: ।
संवत्सरशतं नृणां
परमायुर्निरूपितम् ॥ १२ ॥
айане ча̄ханӣ пра̄хур
ватсаро два̄даш́а смр̣тах̣
сам̇ватсара-ш́атам̇ нР̣̄н̣а̄м̇
парама̄йур нирӯпитам
Пословный перевод
айане — переход солнца (за шесть месяцев); ча — и; аханӣ — день полубогов; пра̄хух̣ — сказано; ватсарах̣ — один календарный год; два̄даш́а — двенадцать месяцев; смр̣тах̣ — называются; сам̇ватсара—ш́атам — сто лет; нР̣̄н̣а̄м — людей; парама—а̄йух̣ — продолжительность жизни; нирӯпитам — составляет.
Перевод
Два перехода солнца равны суткам на планетах полубогов, или полному календарному году человека. Продолжительность жизни людей составляет сто лет.
ТЕКСТ 13
ग्रहर्क्षताराचक्रस्थ: परमाण्वादिना जगत् ।
संवत्सरावसानेन पर्येत्यनिमिषो विभु: ॥ १३ ॥
грахаркша-та̄ра̄-чакра-стхах̣
парама̄н̣в-а̄дина̄ джагат
сам̇ватсара̄васа̄нена
парйетй анимишо вибхух̣
Пословный перевод
граха — влиятельные планеты, подобные Луне; р̣кша — такие светила, как Ашвини; та̄ра̄ — звезды; чакра—стхах̣ — по орбите; парама—ан̣у—а̄дина̄ — вместе с атомами; джагат — вся вселенная; сам̇ватсара—аваса̄нена — по истечении года; парйети — завершает движение по орбите; анимишах̣ — вечное время; вибхух̣ — Всемогущий.
Перевод
Все влиятельные звезды, планеты, светила и атомы во вселенной движутся по своим орбитам, повинуясь воле Всевышнего, которую олицетворяет вечное время (кала).
Комментарий
В «Брахма-самхите» говорится, что Солнце является глазом Всевышнего и вращается по своей временно́й орбите. Аналогичным образом, все тела, начиная с Солнца и кончая атомом, находятся под воздействием кала-чакры — колеса вечного времени, и каждое из них имеет фиксированный период обращения, который называют самватсарой.
ТЕКСТ 14
संवत्सर: परिवत्सर इडावत्सर एव च ।
अनुवत्सरो वत्सरश्च विदुरैवं प्रभाष्यते ॥ १४ ॥
сам̇ватсарах̣ париватсара
ид̣а̄-ватсара эва ча
ануватсаро ватсараш́ ча
видураивам̇ прабха̄шйате
Пословный перевод
сам̇ватсарах̣ — орбита солнца; париватсарах̣ — период обращения Брихаспати; ид̣а̄—ватсарах̣ — орбита звезд; эва — как они есть; ча — также; ануватсарах̣ — орбита Луны; ватсарах̣ — один календарный год; ча — также; видура — о Видура; эвам — так; прабха̄шйате — так им сказано.
Перевод
Существует пять различных наименований, которыми называют орбиты Солнца, Луны, звезд и светил на небосводе. Каждое из этих небесных тел имеет свою самватсару.
Комментарий
Сведения по физике, химии, математике, астрономии, а также сведения о времени и пространстве, приведенные в предыдущих стихах «Шримад-Бхагаватам», представляют несомненный интерес для тех, кто занимается изучением этих предметов, мы же не в состоянии описать их достаточно подробно на языке каждой из этих наук. Итог всему вышесказанному подведен в предыдущем стихе, где говорится о том, что все существующие области знания подчиняются власти калы, полного проявления Верховной Личности Бога. Нет ничего, что существовало бы помимо Него. Все то, что нам с нашими ограниченными знаниями кажется чудом, происходит по мановению волшебной палочки в руках Верховного Господа. Возвращаясь к разговору о времени, в заключение мы позволим себе привести таблицу перевода ведических единиц измерения времени в современную систему единиц.
Одна трут̣и — 8/13.500 секунды
Одна ведха — 8/135 секунды
Одна лава — 8/45 секунды
Одна нимеша — 8/15 секунды
Одна кшан̣а — 8/5 секунды
Одна ка̄шт̣ха̄ — 8 секунд
Одна лагху — 2 минуты
Одна дан̣д̣а — 30 минут
Одна прахара — 3 часа
Один день — 12 часов
Одна ночь — 12 часов
Одна пакша — 15 дней
Две пакши составляют месяц, а двенадцать месяцев складываются в один календарный год, в течение которого солнце делает полный оборот по своей орбите. Считается, что срок жизни человека ограничен ста годами. Так вечное время держит в своей власти все сущее.
В «Брахма-самхите» (5.52) об этом сказано следующее:
йач-чакшур эша савита̄ сакала-граха̄н̣а̄м̇
ра̄джа̄ самаста-сура-мӯртир аш́еша-теджа̄х̣
йасйа̄джн̃айа̄ бхрамати сам̇бхр̣та-ка̄ла-чакро
говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми
«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, Верховной Личности Бога. Под Его надзором даже Солнце, которое считают глазом Господа, движется по строго определенной орбите вечного времени. Солнце — царь всех планет, и оно обладает неисчерпаемыми запасами тепла и света».
ТЕКСТ 15
य: सृज्यशक्तिमुरुधोच्छ्वसयन् स्वशक्त्या
पुंसोऽभ्रमाय दिवि धावति भूतभेद: ।
कालाख्यया गुणमयं क्रतुभिर्वितन्वं-
स्तस्मै बलिं हरत वत्सरपञ्चकाय ॥ १५ ॥
йах̣ ср̣джйа-ш́актим урудхоччхвасайан сва-ш́актйа̄
пум̇со ’бхрама̄йа диви дха̄вати бхӯта-бхедах̣
ка̄ла̄кхйайа̄ гун̣амайам̇ кратубхир витанвам̇с
тасмаи балим̇ харата ватсара-пан̃чака̄йа
Пословный перевод
йах̣ — тот, кто; ср̣джйа — творения; ш́актим — семена; урудха̄ — разными способами; уччхвасайан — оживляя; сва—ш́актйа̄ — своей собственной энергией; пум̇сах̣ — живого существа; абхрама̄йа — рассеять тьму; диви — днем; дха̄вати — движется; бхӯта—бхедах̣ — отличный от всех прочих материальных объектов; ка̄ла—а̄кхйайа̄ — которого называют вечным временем; гун̣а—майам — материальные плоды; кратубхих̣ — поднося; витанван — расширяя; тасмаи — ему; балим — атрибуты поклонения; харата — необходимо подносить; ватсара—пан̃чака̄йа — жертвоприношения, совершаемые раз в пять лет.
Перевод
О Видура, солнце поддерживает существование всех обитателей вселенной, щедро даруя им тепло и свет из своих неисчерпаемых запасов. Оно сокращает их век, чтобы избавить живые существа от иллюзорных материальных привязанностей, и прокладывает широкий путь в небесное царство. С огромной скоростью движется оно по небесному своду, и потому долг каждого живого существа — раз в пять лет выражать солнцу почтение и совершать обряд, предлагая ему все необходимые атрибуты поклонения.
ТЕКСТ 16
विदुर उवाच
पितृदेवमनुष्याणामायु: परमिदं स्मृतम् ।
परेषां गतिमाचक्ष्व ये स्यु:कल्पाद् बहिर्विद: ॥ १६ ॥
видура ува̄ча
питр̣-дева-манушйа̄н̣а̄м
а̄йух̣ парам идам̇ смр̣там
пареша̄м̇ гатим а̄чакшва
йе сйух̣ калпа̄д бахир видах̣
Пословный перевод
видурах̣ ува̄ча — Видура сказал; питр̣ — планет Пита; дева — райских планет; манушйа̄н̣а̄м — и людей; а̄йух̣ — продолжительность жизни; парам — окончательный; идам — по их измерениям; смр̣там — рассчитанный; пареша̄м — высших живых существ; гатим — продолжительность жизни; а̄чакшва — соблаговоли рассказать; йе — все те, кто; сйух̣ — являются; калпа̄т — эпохи; бахих̣ — за пределами; видах̣ — великие мудрецы.
Перевод
Видура сказал: Ты рассказал мне о продолжительности жизни обитателей Питрилоки, жителей райских планет и людей. А теперь расскажи, пожалуйста, о том, сколько живут те великие и мудрые живые существа, которые неподвластны закону калпы.
Комментарий
Частичное разрушение вселенной, которое происходит в конце каждого дня Брахмы, затрагивает не все планетные системы. Планеты, на которых живут великие мудрецы, такие, как Санака и Бхригу, не подвергаются разрушению в конце калпы. Различные планеты подчиняются разным кала-чакрам, то есть на них действуют разные системы отсчета вечного времени. На Земле время течет иначе, чем на планетах более высокого уровня. Поэтому в данном стихе Видура спрашивает о том, какова продолжительность жизни обитателей других планет.
ТЕКСТ 17
भगवान् वेद कालस्य गतिं भगवतो ननु ।
विश्वं विचक्षते धीरा योगराद्धेन चक्षुषा ॥ १७ ॥
бхагава̄н веда ка̄ласйа
гатим̇ бхагавато нану
виш́вам̇ вичакшате дхӣра̄
йога-ра̄ддхена чакшуша̄
Пословный перевод
бхагава̄н — обладающий духовным могуществом; веда — ты знаешь; ка̄ласйа — вечного времени; гатим — ход; бхагаватах̣ — Верховной Личности Бога; нану — разумеется; виш́вам — всю вселенную; вичакшате — видишь; дхӣра̄х̣ — те, кто достиг самоосознания; йога—ра̄ддхена — с помощью мистического ви́дения; чакшуша̄ — глазами.
Перевод
О наделенный духовной силой, тебе известен ход вечного времени, олицетворяющего власть Верховной Личности Бога. Как осознавшая себя душа, ты обладаешь мистическим зрением, которое сделало тебя всевидящим.
Комментарий
Тех, кто достиг высшего совершенства в мистической йоге и обрел способность видеть прошлое, настоящее и будущее, называют три-кала-гья. Подобно этому, преданные ясно видят все, о чем говорится в богооткровенных писаниях. Преданные Господа Шри Кришны без особых усилий постигают науку о Кришне и природу материального и духовного мира. Им незачем овладевать какими бы то ни было йога-сиддхами, мистическими силами. Природа всего сущего открывается им по милости Господа, находящегося в их сердце.
ТЕКСТ 18
मैत्रेय उवाच
कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् ।
दिव्यैर्द्वादशभिर्वर्षै: सावधानं निरूपितम् ॥ १८ ॥
маитрейа ува̄ча
кр̣там̇ трета̄ два̄парам̇ ча
калиш́ чети чатур-йугам
дивйаир два̄даш́абхир варшаих̣
са̄вадха̄нам̇ нирӯпитам
Пословный перевод
маитрейах̣ ува̄ча — Майтрея сказал; кр̣там — Сатья-юга; трета̄ — Трета-юга; два̄парам — Двапара-юга; ча — также; калих̣ — век Кали; ча — и; ити — так; чатух̣—йугам — четыре юги; два̄даш́абхих̣ — двенадцать; варшаих̣ — тысяч лет; са—авадха̄нам — приблизительно; нирӯпитам — составляют.
Перевод
Майтрея сказал: О Видура, четыре эпохи называют Сатья-югой, Трета-югой, Двапара-югой и Кали-югой. Их общая продолжительность составляет двенадцать тысяч лет по летосчислению полубогов.
Комментарий
Один год полубогов длится 360 земных лет. Из последующих стихов станет ясно, что общая продолжительность четырех перечисленных выше веков вместе с переходными периодами, юга-сандхьями, составляет 12.000 лет полубогов, то есть полный цикл из четырех юг длится 4.320.000 солнечных лет.
ТЕКСТ 19
चत्वारि त्रीणि द्वै चैकं कृतादिषु यथाक्रमम् ।
संख्यातानि सहस्राणि द्विगुणानि शतानि च ॥ १९ ॥
чатва̄ри трӣн̣и две чаикам̇
кр̣та̄дишу йатха̄-крамам
сан̇кхйа̄та̄ни сахасра̄н̣и
дви-гун̣а̄ни ш́ата̄ни ча
Пословный перевод
чатва̄ри — четыре; трӣн̣и — три; две — две; ча — также; экам — один; кр̣та—а̄дишу — в Сатья-югу; йатха̄—крамам — и последующие; сан̇кхйа̄та̄ни — насчитывающие; сахасра̄н̣и — тысячи; дви—гун̣а̄ни — дважды; ш́ата̄ни — сотни; ча — также.
Перевод
Сатья-юга продолжается 4.800 лет полубогов, Трета-юга — 3.600 лет полубогов, Двапара-юга длится 2.400 лет, а Кали-юга — 1.200 лет полубогов.
Комментарий
Как уже говорилось, один год полубогов составляет 360 человеческих лет. Следовательно, продолжительность Сатья-юги равна 4.800 х 360, то есть 1.728.000 лет. Трета-юга длится 3.600 х 360, то есть 1.296.000 лет. Продолжительность Двапара-юги составляет 2.400 х 360, или 864.000 лет. И, наконец, Кали-юга длится 1.200 х 360, или 432.000 лет.
ТЕКСТ 20
सन्ध्यासन्ध्यांशयोरन्तर्य: काल: शतसंख्ययो: ।
तमेवाहुर्युगं तज्ज्ञा यत्र धर्मो विधीयते ॥ २० ॥
сандхйа̄-сандхйа̄м̇ш́айор антар
йах̣ ка̄лах̣ ш́ата-сан̇кхйайох̣
там эва̄хур йугам̇ тадж-джн̃а̄
йатра дхармо видхӣйате
Пословный перевод
сандхйа̄ — переходные периоды, которые предшествуют; сандхйа̄—ам̇ш́айох̣ — и переходные периоды, которые завершают; антах̣ — внутри; йах̣ — тот, который; ка̄лах̣ — отрезок времени; ш́ата—сан̇кхйайох̣ — сотни лет; там эва — этот период; а̄хух̣ — называют; йугам — веком; тат—джн̃а̄х̣ — знающие астрономы; йатра — где; дхармах̣ — религиозные обязанности; видхӣйате — исполняются.
Перевод
Переходные периоды, которые предшествуют каждому веку и завершают его, длятся по нескольку сотен лет полубогов. Сведущие астрономы называют эти периоды юга-сандхьями, или стыками двух эпох. В переходные периоды на стыке двух юг совершаются всевозможные религиозные обряды.
ТЕКСТ 21
धर्मश्चतुष्पान्मनुजान् कृते समनुवर्तते ।
स एवान्येष्वधर्मेण व्येति पादेन वर्धता ॥ २१ ॥
дхармаш́ чатуш-па̄н мануджа̄н
кр̣те саманувартате
са эва̄нйешв адхармен̣а
вйети па̄дена вардхата̄
Пословный перевод
дхармах̣ — религия; чатух̣—па̄т — все четыре части; мануджа̄н — люди; кр̣те — в Сатья-югу; саманувартате — надлежащим образом следовали; сах̣ — то; эва — безусловно; анйешу — в другие; адхармен̣а — под влиянием безбожия; вйети — ослабевало; па̄дена — на одну часть; вардхата̄ — пропорционально усиливалось.
Перевод
О Видура, в Сатья-югу люди надлежащим образом следовали всем принципам религии, тогда как в последующие века влияние религии постепенно ослабевало (на одну четверть в каждую из юг), и пропорционально возрастало влияние безбожия.
Комментарий
В Сатья-югу человечество следовало всем принципам религии. В последующие юги религия постепенно приходила в упадок, утрачивая свое могущество на четверть в каждую из эпох. Иначе говоря, сейчас религия сохранила всего лишь одну четвертую часть своего былого могущества, а три четверти его уступила безбожию. Вот почему люди этого века так несчастны.
ТЕКСТ 22
त्रिलोक्या युगसाहस्रं बहिराब्रह्मणो दिनम् ।
तावत्येव निशा तात यन्निमीलति विश्वसृक् ॥ २२ ॥
три-локйа̄ йуга-са̄хасрам̇
бахир а̄брахман̣о динам
та̄ватй эва ниш́а̄ та̄та
йан нимӣлати виш́ва-ср̣к
Пословный перевод
три—локйа̄х̣ — трех миров; йуга — четыре юги; бахих̣ — за пределами; а̄брахман̣ах̣ — вплоть до Брахмалоки; динам — составляет день; та̄ватӣ — такой же (период); эва — несомненно; ниш́а̄ — занимает ночь; та̄та — дорогой; йат — поскольку; нимӣлати — погружается в сон; виш́ва—ср̣к — Брахма.
Перевод
Один день на планете Брахмы, которая находится за пределами трех планетных систем [Сварги, Мартьи и Паталы], продолжается тысячу циклов из четырех юг, и столько же длится ночь Брахмы, в течение которой творец вселенной погружен в сон.
Комментарий
Когда с наступлением ночи Брахма погружается в сон, три планетные системы, расположенные ниже Брахмалоки, скрываются в водах вселенского потопа. Во сне Брахма видит Гарбходакашайи Вишну, и Господь дает ему наставления, объясняя, как восстановить затопленную часть космического пространства.
ТЕКСТ 23
निशावसान आरब्धो लोककल्पोऽनुवर्तते ।
यावद्दिनं भगवतो मनून् भुञ्जंश्चतुर्दश ॥ २३ ॥
ниш́а̄васа̄на а̄рабдхо
лока-калпо ’нувартате
йа̄вад динам̇ бхагавато
манӯн бхун̃джам̇ш́ чатур-даш́а
Пословный перевод
ниш́а̄ — ночь; аваса̄не — исход; а̄рабдхах̣ — начиная от; лока—калпах̣ — последующее сотворение трех миров; анувартате — следует; йа̄ват — пока не; динам — день; бхагаватах̣ — господа (Брахмы); манӯн — Ману; бхун̃джан — сменяющиеся за; чатух̣—даш́а — четырнадцать.
Перевод
Когда ночь Брахмы истекает и наступает его день, он заново создает все три мира. За время существования трех миров в них сменяется четырнадцать Ману, прародителей человечества.
Комментарий
В конце жизни каждого из Ману также происходит частичное разрушение вселенной, хотя и в меньших масштабах.
ТЕКСТ 24
स्वं स्वं कालं मनुर्भुङ्क्ते साधिकां ह्येकसप्ततिम् ॥ २४ ॥
свам̇ свам̇ ка̄лам̇ манур бхун̇кте
са̄дхика̄м̇ хй эка-саптатим
Пословный перевод
свам — своей; свам — соответственно; ка̄лам — время жизни; манух̣ — Ману; бхун̇кте — наслаждается; са—адхика̄м — немногим более; хи — безусловно; эка—саптатим — семидесяти одной.
Перевод
Каждый из Ману наслаждается жизнью в течение немногим более семидесяти одного цикла из четырех веков.
Комментарий
В «Вишну-пуране» говорится, что жизнь Ману длится в течение семидесяти одного цикла из четырех веков, то есть Ману живет около 852.000 лет полубогов, или 306.720.000 земных лет.
ТЕКСТ 25
मन्वन्तरेषु मनवस्तद्वंश्या ऋषय: सुरा: ।
भवन्ति चैव युगपत्सुरेशाश्चानु ये च तान् ॥ २५ ॥
манвантарешу манавас
тад-вам̇ш́йа̄ р̣шайах̣ сура̄х̣
бхаванти чаива йугапат
суреш́а̄ш́ ча̄ну йе ча та̄н
Пословный перевод
ману—антарешу — после смерти очередного Ману; манавах̣ — другие Ману; тат—вам̇ш́йа̄х̣ — и их потомки; р̣шайах̣ — семь прославленных мудрецов; сура̄х̣ — преданные Господа; бхаванти — процветают; ча эва — и все они; йугапат — одновременно; сура—ӣш́а̄х̣ — полубоги, подобные Индре; ча — и; ану — спутники; йе — все; ча — также; та̄н — они.
Перевод
После смерти очередного Ману на его место приходит следующий. Потомки каждого из Ману становятся правителями на различных планетах вселенной, однако семь прославленных мудрецов, полубоги, подобные Индре, и их приближенные, такие, как гандхарвы, появляются одновременно с Ману.
Комментарий
В течение одного дня Брахмы сменяется четырнадцать Ману, и у каждого из них свои потомки.
ТЕКСТ 26
एष दैनन्दिन: सर्गो ब्राह्मस्त्रैलोक्यवर्तन: ।
तिर्यङ्नृपितृदेवानां सम्भवो यत्र कर्मभि: ॥ २६ ॥
эша даинан-динах̣ сарго
бра̄хмас траилокйа-вартанах̣
тирйан̇-нр̣-питр̣-дева̄на̄м̇
самбхаво йатра кармабхих̣
Пословный перевод
эшах̣ — все этапы творения; даинам—динах̣ — ежедневно; саргах̣ — творение; бра̄хмах̣ — в течение дня Брахмы; траилокйа—вартанах̣ — создание и разрушение трех миров; тирйак — низшие животные; нр̣ — люди; питр̣ — планет Пита; дева̄на̄м — полубогов; самбхавах̣ — появление; йатра — где; кармабхих̣ — в цикле кармической деятельности.
Перевод
На этапе творения, который охватывает день Брахмы, три планетные системы — Сварга, Мартья и Патала — периодически создаются и разрушаются, а их обитатели (низшие животные, люди, полубоги и питы) рождаются и умирают, пожиная плоды своей кармической деятельности.
ТЕКСТ 27
मन्वन्तरेषु भगवान् बिभ्रत्सत्त्वं स्वमूर्तिभि: ।
मन्वादिभिरिदं विश्वमवत्युदितपौरुष: ॥ २७ ॥
манвантарешу бхагава̄н
бибхрат саттвам̇ сва-мӯртибхих̣
манв-а̄дибхир идам̇ виш́вам
аватй удита-паурушах̣
Пословный перевод
ману—антарешу — в эпоху каждого Ману; бхагава̄н — Личность Бога; бибхрат — проявляя; саттвам — Свою внутреннюю энергию; сва—мӯртибхих̣ — с помощью различных воплощений; ману—а̄дибхих̣ — Ману и других; идам — эту; виш́вам — вселенную; авати — поддерживает; удита — являя; паурушах̣ — божественное могущество.
Перевод
В период правления каждого из Ману Верховная Личность Бога нисходит в материальный мир, являя Свою внутреннюю энергию в различных воплощениях, таких, как Ману и другие. Так Господь поддерживает вселенную, демонстрируя Свое божественное могущество.
ТЕКСТ 28
तमोमात्रामुपादाय प्रतिसंरुद्धविक्रम: ।
कालेनानुगताशेष आस्ते तूष्णीं दिनात्यये ॥ २८ ॥
тамо-ма̄тра̄м упа̄да̄йа
пратисам̇руддха-викрамах̣
ка̄лена̄нугата̄ш́еша
а̄сте тӯшн̣ӣм̇ дина̄тйайе
Пословный перевод
тамах̣ — гуна невежества или мрак ночи; ма̄тра̄м — лишь малая часть; упа̄да̄йа — принимая; пратисам̇руддха—викрамах̣ — приостанавливая действие всех созидательных энергий; ка̄лена — с помощью вечного калы; аш́ешах̣ — бесчисленные живые существа; а̄сте — остаются; тӯшн̣ӣм — безмолвными; дина—атйайе — на исходе дня.
Перевод
На исходе дня Брахмы под влиянием ничтожно малой части гуны невежества огромная вселенная погружается во мрак ночи. Повинуясь воле вечного времени, бесчисленные живые существа исчезают в пучине разрушения, и в мире воцаряется безмолвие.
Комментарий
В данном стихе описана ночь Брахмы, которая наступает под влиянием времени, соприкасающегося с ничтожно малой частью материальной гуны тьмы. Разрушение трех миров осуществляет олицетворение тьмы, Рудра, принимающий облик огня вечного времени, пламя которого пожирает все три мира. Эти три мира называются Бхух, Бхувах и Свах или Патала, Мартья и Сварга. Бесчисленные живые существа исчезают в пучине потопа, а на сцену, где только что давала представление энергия Верховного Господа, словно занавес, опускается тьма, и в мире воцаряется безмолвие.
ТЕКСТ 29
तमेवान्वपिधीयन्ते लोको भूरादयस्त्रय: ।
निशायामनुवृत्तायां निर्मुक्तशशिभास्करम् ॥ २९ ॥
там эва̄нв апи дхӣйанте
лока̄ бхӯр-а̄дайас трайах̣
ниш́а̄йа̄м анувр̣тта̄йа̄м̇
нирмукта-ш́аш́и-бха̄скарам
Пословный перевод
там — это; эва — безусловно; ану — после; апи дхӣйанте — становятся невидимыми; лока̄х̣ — планеты; бхӯх̣—а̄дайах̣ — три мира (Бхух, Бхувах и Свах); трайах̣ — три; ниш́а̄йа̄м — ночью; анувр̣тта̄йа̄м — обычно; нирмукта — не излучающие света; ш́аш́и — Луна; бха̄скарам — Солнце.
Перевод
Когда наступает ночь Брахмы, все три мира становятся невидимыми, а Солнце и Луна перестают светить, как это обычно бывает ночью.
Комментарий
Когда наступает ночь Брахмы, три мира лишаются света Солнца и Луны, хотя сами Луна и Солнце продолжают существовать. Они появляются в уцелевшей части вселенной, за пределами трех миров. Разрушенная часть вселенной остается без солнечного и лунного света. Она погружена во тьму, затоплена водой, и в ней, как описано ниже, бушуют неистовые ветра.
ТЕКСТ 30
त्रिलोक्यां दह्यमानायां शक्त्या सङ्कर्षणाग्निना ।
यान्त्यूष्मणा महर्लोकाज्जनं भृग्वादयोऽर्दिता: ॥ ३० ॥
три-локйа̄м̇ дахйама̄на̄йа̄м̇
ш́актйа̄ сан̇каршан̣а̄гнина̄
йа̄нтй ӯшман̣а̄ махарлока̄дж
джанам̇ бхр̣гв-а̄дайо ’рдита̄х̣
Пословный перевод
три—локйа̄м — когда сфера трех миров; дахйама̄на̄йа̄м — охваченных пламенем; ш́актйа̄ — энергией; сан̇каршан̣а — из уст Санкаршаны; агнина̄ — огнем; йа̄нти — они уходят; ӯшман̣а̄ — опаленные жаром; махах̣—лока̄т — с Махарлоки; джанам — на Джаналоку; бхр̣гу — мудрец Бхригу; а̄дайах̣ — и другие; ардита̄х̣ — не в силах вынести.
Перевод
Опустошение производит огонь, вырывающийся из уст Санкаршаны, и великие мудрецы (Бхригу и другие обитатели Махарлоки) поднимаются на Джаналоку, не в силах вынести жара огня, который бушует внизу, пожирая три мира.
ТЕКСТ 31
तावत्त्रिभुवनं सद्य: कल्पान्तैधितसिन्धव: ।
प्लावयन्त्युत्कटाटोपचण्डवातेरितोर्मय: ॥ ३१ ॥
та̄ват три-бхуванам̇ садйах̣
калпа̄нтаидхита-синдхавах̣
пла̄вайантй уткат̣а̄т̣опа
чан̣д̣а-ва̄територмайах̣
Пословный перевод
та̄ват — тогда; три—бхуванам — все три мира; садйах̣ — сразу после; калпа—анта — на первом этапе разрушения вселенной; эдхита — выходят из берегов; синдхавах̣ — все океаны; пла̄вайанти — затопляют; уткат̣а — свирепые; а̄т̣опа — волнение; чан̣д̣а — ураган; ва̄та — ветром; ӣрита — дуют; ӯрмайах̣ — волны.
Перевод
Уничтожение вселенной начинается с того, что моря и океаны выходят из берегов. Налетают ураганные ветры, которые вздымают на морях свирепые волны, и в считанные мгновения все три мира оказываются под водой.
Комментарий
Пылающий огонь, который вырывается из уст Санкаршаны, бушует в течение ста лет полубогов, или 36.000 человеческих лет. В последующие 36.000 лет во вселенной идут проливные дожди, ураганные ветры поднимают на морях и океанах огромные волны, и океаны выходят из берегов. Эти процессы, длящиеся 72.000 лет, знаменуют начало частичного разрушения трех миров. Люди забыли об ужасах разрушения и считают, что прогресс материальной цивилизации сделал их счастливыми. Это называется майя, или «то, чего нет».
ТЕКСТ 32
अन्त: स तस्मिन् सलिल आस्तेऽनन्तासनो हरि: ।
योगनिद्रानिमीलाक्ष: स्तूयमानो जनालयै: ॥ ३२ ॥
антах̣ са тасмин салила
а̄сте ’нанта̄сано харих̣
йога-нидра̄-нимӣла̄кшах̣
стӯйама̄но джана̄лайаих̣
Пословный перевод
антах̣ — внутри; сах̣ — то; тасмин — в тех; салиле — водах; а̄сте — покоится; ананта — Ананты; а̄санах̣ — на троне; харих̣ — Господь; йога — мистический; нидра̄ — сон; нимӣла—акшах̣ — с закрытыми глазами; стӯйа—ма̄нах̣ — превозносимый; джана—а̄лайаих̣ — обитателями планет системы Джаналоки.
Перевод
Верховный Господь, Личность Бога, с закрытыми глазами покоится на троне Ананты, который раскачивается на водах вселенского потопа, а обитатели планет системы Джаналоки, сложив ладони, прославляют Господа в своих молитвах.
Комментарий
Сон Господа не следует сравнивать со сном обыкновенного человека. Здесь употреблено слово йога-нидра̄, указывающее на то, что сон Господа является одним из проявлений Его внутренней энергии. Там, где употребляется слово йога, речь всегда идет о трансцендентных предметах. На трансцендентном уровне есть место всем видам деятельности, и такие великие мудрецы, как Бхригу, прославляют эту трансцендентную деятельность в своих молитвах.
ТЕКСТ 33
एवंविधैरहोरात्रै: कालगत्योपलक्षितै: ।
अपक्षितमिवास्यापि परमायुर्वय: शतम् ॥ ३३ ॥
эвам̇-видхаир ахо-ра̄траих̣
ка̄ла-гатйопалакшитаих̣
апакшитам ива̄сйа̄пи
парама̄йур вайах̣-ш́атам
Пословный перевод
эвам — таким образом; видхаих̣ — в процессе; ахах̣ — дни; ра̄траих̣ — ночи; ка̄ла—гатйа̄ — ход времени; упалакшитаих̣ — по этим признакам; апакшитам — убывает; ива — словно; асйа — его; апи — хотя; парама—а̄йух̣ — продолжительность жизни; вайах̣ — лет; ш́атам — сто.
Перевод
Таким образом, жизнь каждого существа, в том числе и Господа Брахмы, неумолимо приближается к концу. Каждое живое существо живет сто лет по шкале времени, которая действует на той планете, где оно обитает.
Комментарий
Каждое существо живет сто лет по шкале времени, которая действует на его планете. Продолжительность этих ста лет может быть разной. Самым долгим является век Брахмы, но, хотя Брахма и живет так невероятно долго, его жизнь тоже рано или поздно подходит к концу. Брахма, как и все остальные, боится смерти и потому занимается преданным служением Господу, чтобы вырваться из когтей иллюзорной энергии. Животным, разумеется, не ведомо чувство ответственности, но даже наделенные им люди попусту теряют свое драгоценное время и не занимаются преданным служением Господу; они живут беззаботно, не испытывая страха перед надвигающейся смертью. В этом проявляется безумие людей. Сумасшедший не чувствует ответственности за свою жизнь. Подобно этому, человек, который в течение жизни не развивает в себе чувства ответственности, ничем не лучше сумасшедшего, пытающегося беззаботно наслаждаться материальной жизнью, не думая о будущем. Каждый человек должен со всей ответственностью готовить себя к следующей жизни, даже если его век так же долог, как век Брахмы, самого великого живого существа во вселенной.
ТЕКСТ 34
यदर्धमायुषस्तस्य परार्धमभिधीयते ।
पूर्व: परार्धोऽपक्रान्तो ह्यपरोऽद्य प्रवर्तते ॥ ३४ ॥
йад ардхам а̄йушас тасйа
пара̄рдхам абхидхӣйате
пӯрвах̣ пара̄рдхо ’пакра̄нто
хй апаро ’дйа правартате
Пословный перевод
йат — тот, который; ардхам — половина; а̄йушах̣ — времени жизни; тасйа — его; пара̄рдхам — парардхой; пӯрвах̣ — первая; пара—ардхах̣ — половина жизни; апакра̄нтах̣ — прошла; хи — несомненно; апарах̣ — вторая; адйа — в эту эпоху; правартате — начнется.
Перевод
Жизнь Брахмы, которая продолжается сто лет, делится на две части — первую половину и вторую. Первая половина жизни Брахмы уже прошла, и сейчас идет вторая половина его жизни.
Комментарий
О продолжительности жизни Брахмы, составляющей сто лет, уже говорилось во многих местах этого произведения. Она описана также в «Бхагавад-гите» (8.17). Первые пятьдесят лет жизни Брахмы уже истекли, ему осталось прожить еще пятьдесят лет, после чего его, как и всех остальных, ожидает неминуемая смерть.
ТЕКСТ 35
पूर्वस्यादौ परार्धस्य ब्राह्मो नाम महानभूत् ।
कल्पो यत्राभवद्ब्रह्मा शब्दब्रह्मेति यं विदु: ॥ ३५ ॥
пӯрвасйа̄дау пара̄рдхасйа
бра̄хмо на̄ма маха̄н абхӯт
калпо йатра̄бхавад брахма̄
ш́абда-брахмети йам̇ видух̣
Пословный перевод
пӯрвасйа — первой половины; а̄дау — в начале; пара—ардхасйа — половины; бра̄хмах̣ — Брахма-калпа; на̄ма — которую называют; маха̄н — очень большая; абхӯт — была проявлена; калпах̣ — эпоха; йатра — в которую; абхават — появился; брахма̄ — Господь Брахма; ш́абда—брахма ити — звуки Вед; йам — которые; видух̣ — известны.
Перевод
Первая половина жизни Брахмы началась с Брахма-калпы — в эту калпу Господь Брахма появился на свет. Вместе с Брахмой на свет появились Веды.
Комментарий
Согласно «Падма-пуране» (Прабхаса-кханда), за тридцать дней жизни Брахмы сменяется множество калп, например, Вараха-калпа и Питри-калпа. Тридцать дней Брахмы составляют один его месяц, от полнолуния до полнолуния. Двенадцать таких месяцев складываются в год, а пятьдесят лет составляют одну парардху, или половину жизни Брахмы. В первый день жизни Брахмы Господь является в образе Швета-варахи. По индийскому астрономическому календарю день рождения Брахмы отмечается в марте. Это объяснение взято из комментариев Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура.
ТЕКСТ 36
तस्यैव चान्ते कल्पोऽभूद् यं पाद्ममभिचक्षते ।
यद्धरेर्नाभिसरस आसील्लोकसरोरुहम् ॥ ३६ ॥
тасйаива ча̄нте калпо ’бхӯд
йам̇ па̄дмам абхичакшате
йад дхарер на̄бхи-сараса
а̄сӣл лока-сарорухам
Пословный перевод
тасйа — Брахма-калпы; эва — безусловно; ча — также; анте — в конце; калпах̣ — эпоха; абхӯт — наступила; йам — которую; па̄дмам — Падма; абхичакшате — называют; йат — когда; харех̣ — Личности Бога; на̄бхи — из пупка; сарасах̣ — озера; а̄сӣт — вырос; лока — вселенский; сарорухам — лотос.
Перевод
За Брахма-калпой следует эпоха, которую называют Падма- калпой, поскольку в эту эпоху из озера во впадине пупка Личности Бога, Хари, вырастает вселенский лотос.
Комментарий
Эпоху, наступающую вслед за Брахма-калпой, называют Падма-калпой, так как в эту эпоху появляется вселенский лотос. В некоторых Пуранах Падма-калпу называют также Питри- калпой.
ТЕКСТ 37
अयं तु कथित: कल्पो द्वितीयस्यापि भारत ।
वाराह इति विख्यातो यत्रासीच्छूकरो हरि: ॥ ३७ ॥
айам̇ ту катхитах̣ калпо
двитӣйасйа̄пи бха̄рата
ва̄ра̄ха ити викхйа̄то
йатра̄сӣч чхӯкаро харих̣
Пословный перевод
айам — это; ту — но; катхитах̣ — называют; калпах̣ — нынешняя эпоха; двитӣйасйа — второй половины; апи — безусловно; бха̄рата — о потомок Бхараты; ва̄ра̄хах̣ — Вараха; ити — так; викхйа̄тах̣ — воспевают; йатра — когда; а̄сӣт — появилась; ш́ӯкарах̣ — в образе вепря; харих̣ — Личность Бога.
Перевод
О потомок Бхараты, первую эпоху второй половины жизни Брахмы также именуют Вараха-калпой, поскольку в эту калпу Личность Бога явилась в образе вепря.
Комментарий
Упоминание о разных эпохах — Брахма-калпе, Падма-калпе и Вараха-калпе — может сбить с толку неискушенного человека. Некоторые ученые считают, что все это — разные названия одной и той же эпохи. По мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти, Брахма-калпа, с которой начинается первая половина жизни Брахмы, носит название Падма-калпы. Нам же достаточно придерживаться текста «Шримад-Бхагаватам», из которого явствует, что текущая калпа относится ко второй половине жизни Брахмы.
ТЕКСТ 38
कालोऽयं द्विपरार्धाख्यो निमेष उपचर्यते ।
अव्याकृतस्यानन्तस्य ह्यनादेर्जगदात्मन: ॥ ३८ ॥
ка̄ло ’йам̇ дви-пара̄рдха̄кхйо
нимеша упачарйате
авйа̄кр̣тасйа̄нантасйа
хй ана̄дер джагад-а̄тманах̣
Пословный перевод
ка̄лах̣ — вечное время; айам — это (в соответствии с продолжительностью жизни Брахмы); дви—пара̄рдха—а̄кхйах̣ — равная двум половинам жизни Брахмы; нимешах̣ — долей секунды; упачарйате — измеряется; авйа̄кр̣тасйа — того, кто неизменен; анантасйа — беспредельного; хи — несомненно; ана̄дех̣ — того, у которого нет начала; джагат—а̄тманах̣ — души вселенной.
Перевод
Общая продолжительность двух упомянутых выше половин жизни Брахмы равна одной нимеше [доле секунды] по шкале времени Верховной Личности Бога — Господа, который неизменен, беспределен и является причиной всех причин вселенной.
Комментарий
Великий мудрец Майтрея обстоятельно рассказал о различных системах исчисления времени, начиная с атомного времени и кончая сроком жизни Брахмы. Теперь он пытается дать нам некоторое представление о времени беспредельной Личности Бога. Он хочет показать, насколько беспредельно время Господа, сопоставляя его с жизнью Брахмы. По шкале времени Верховного Господа вся жизнь Брахмы укладывается в долю секунды. Об этом сказано также в «Брахма-самхите» (5.48):
йасйаика-ниш́васита-ка̄лам атха̄валамбйа
джӣванти лома-виладжа̄ джагад-ан̣д̣а-на̄тха̄х̣
вишн̣ур маха̄н са иха йасйа кала̄-виш́ешо
говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми
«Я поклоняюсь Говинде, Верховной Личности Бога, причине всех причин, полной частью которого является Маха-Вишну. Все правители бесчисленных вселенных [Брахмы] существуют лишь в течение одного Его вздоха». Имперсоналисты не верят, что у Господа есть форма, и потому им чрезвычайно трудно поверить в то, что Господь может спать. Представления имперсоналистов являются следствием ограниченности их знаний. Они обо всем судят с точки зрения возможностей обыкновенного человека. По их мнению, бытие Всевышнего — это нечто прямо противоположное активному образу жизни человека: если у человека есть чувства, значит, у Всевышнего их быть не должно, если человек обладает формой, значит, Всевышний должен быть аморфным, и если человек спит, значит, Всевышний не должен спать. Однако «Шримад-Бхагаватам» не разделяет мнения имперсоналистов. В одном из предыдущих стихов было ясно сказано, что Верховный Господь покоится в йога-нидре. А раз Господь спит, то, значит, и дышит, и «Брахма- самхита» подтверждает, что за время одного Его вздоха рождается и умирает бесчисленное множество Брахм.
Утверждения «Шримад-Бхагаватам» и «Брахма-самхиты» ни в чем не противоречат друг другу. Вечное время не обрывается вместе с жизнью Брахмы. Время продолжает свой ход, но оно не властно над Верховной Личностью Бога, поскольку Господь Сам является повелителем времени. Время, бесспорно, существует и в духовном мире, однако все, что происходит там, не подчиняется его власти. Время беспредельно, как беспределен духовный мир, где все сущее имеет абсолютную природу.
ТЕКСТ 39
कालोऽयं परमाण्वादिर्द्विपरार्धान्त ईश्वर: ।
नैवेशितुं प्रभुर्भूम्न ईश्वरो धाममानिनाम् ॥ ३९ ॥
ка̄ло ’йам̇ парама̄н̣в-а̄дир
дви-пара̄рдха̄нта ӣш́варах̣
наивеш́итум̇ прабхур бхӯмна
ӣш́варо дха̄ма-ма̄нина̄м
Пословный перевод
ка̄лах̣ — вечное время; айам — это; парама—ан̣у — атома; а̄дих̣ — начиная с; дви—пара̄рдха — двумя сверхдолгими отрезками времени; антах̣ — кончая; ӣш́варах̣ — повелитель; на — никогда не; эва — безусловно; ӣш́итум — управлять; прабхух̣ — способно; бхӯмнах̣ — Всевышним; ӣш́варах̣ — повелитель; дха̄ма—ма̄нина̄м — тех, кто отождествляет себя с телом.
Перевод
Вечное время повелевает всем, начиная с атомов и кончая Брахмой, чья жизнь длится невообразимо долго, и тем не менее оно находится в подчинении у Всевышнего. Власть времени распространяется только на тех, кто отождествляет себя с материальным телом, даже если они обитают на Сатьялоке или других высших планетах вселенной.
ТЕКСТ 40
विकारै: सहितो युक्तैर्विशेषादिभिरावृत: ।
आण्डकोशो बहिरयं पञ्चाशत्कोटिविस्तृत: ॥ ४० ॥
вика̄раих̣ сахито йуктаир
виш́еша̄дибхир а̄вр̣тах̣
а̄н̣д̣акош́о бахир айам̇
пан̃ча̄ш́ат-кот̣и-вистр̣тах̣
Пословный перевод
вика̄раих̣ — трансформацией элементов; сахитах̣ — вместе с; йуктаих̣ — соединяясь таким образом; виш́еша — проявления; а̄дибхих̣ — ими; а̄вр̣тах̣ — покрыта; а̄н̣д̣а—кош́ах̣ — вселенная; бахих̣ — снаружи; айам — эта; пан̃ча̄ш́ат — пятьдесят; кот̣и — десять миллионов; вистр̣тах̣ — распространены.
Перевод
Диаметр воспринимаемого чувствами материального мира составляет шесть миллиардов километров. Этот мир представляет собой соединение восьми материальных элементов, которые затем трансформируются в шестнадцать начал, находящихся, как описано ниже, внутри вселенной и за ее пределами.
Комментарий
Как уже говорилось, материальный мир представляет собой проявление шестнадцати начал и восьми материальных элементов. Аналитическим изучением материального мира занимается философия санкхьи. К шестнадцати началам относятся одиннадцать чувств и пять объектов чувств, а восемь грубых и тонких материальных элементов — это земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и эго. Соединяясь друг с другом, они распределяются по всей вселенной, диаметр которой равен шести миллиардам километров. Помимо нашей вселенной, существует бесконечное множество других вселенных, и некоторые из них по размерам значительно превосходят нашу. Все они, как описано ниже, сгруппированы вместе, и каждая покрыта оболочками из восьми материальных элементов.
ТЕКСТ 41
दशोत्तराधिकैर्यत्र प्रविष्ट: परमाणुवत् ।
लक्ष्यतेऽन्तर्गताश्चान्ये कोटिशो ह्यण्डराशय: ॥ ४१ ॥
даш́оттара̄дхикаир йатра
правишт̣ах̣ парама̄н̣уват
лакшйате ’нтар-гата̄ш́ ча̄нйе
кот̣иш́о хй ан̣д̣а-ра̄ш́айах̣
Пословный перевод
даш́а—уттара—адхикаих̣ — в десять раз толще предыдущего; йатра — в который; правишт̣ах̣ — вошли; парама—ан̣у—ват — подобно атомам; лакшйате — она (совокупность вселенных) кажется; антах̣—гата̄х̣ — соединяются; ча — и; анйе — в другой; кот̣иш́ах̣ — сцепленные; хи — для; ан̣д̣а—ра̄ш́айах̣ — гигантское скопление вселенных.
Перевод
Каждый следующий слой материальных элементов, из которых состоит внешнее покрытие вселенной, в десять раз толще предыдущего, и все вселенные, сгруппированные вместе, похожи на огромное скопление атомов.
Комментарий
Слои, образующие покрытие вселенной, также состоят из материальных элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира, — и при этом каждый следующий слой в десять раз толще предыдущего. Первый слой, который по толщине в десять раз превосходит диаметр вселенной, состоит из земли. Если диаметр вселенной составляет шесть миллиардов километров, то толщина слоя, состоящего из земли, равна шести миллиардам километров, умноженным на десять. Слой воды в десять раз толще слоя земли, слой огня в десять раз толще слоя воды, слой воздуха в десять раз толще слоя огня, слой эфира в десять раз толще слоя воздуха и т.д. Покрытая слоями материи, вселенная по сравнению с ними кажется атомом, а число таких вселенных неизвестно даже тому, кто знает, какова толщина этих оболочек вселенной.
ТЕКСТ 42
तदाहुरक्षरं ब्रह्म सर्वकारणकारणम् ।
विष्णोर्धाम परं साक्षात्पुरुषस्य महात्मन: ॥ ४२ ॥
тад а̄хур акшарам̇ брахма
сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам
вишн̣ор дха̄ма парам̇ са̄кша̄т
пурушасйа маха̄тманах̣
Пословный перевод
тат — та; а̄хух̣ — говорится; акшарам — непогрешимый; брахма — верховный; сарва—ка̄ран̣а — всех причин; ка̄ран̣ам — высшая причина; вишн̣ох̣ дха̄ма — духовная обитель Вишну; парам — высшая; са̄кша̄т — несомненно; пурушасйа — воплощения Господа в образе пуруши.
Перевод
Вот почему Верховную Личность Бога, Шри Кришну, называют изначальной причиной всех причин. Итак, духовная обитель Вишну вечна, в этом не может быть никаких сомнений, и она также является обителью Маха-Вишну, источника всего сущего.
Комментарий
Господь Маха-Вишну, который возлежит на водах Причинного океана, погруженный в йога-нидру, и Своим дыханием создает бесчисленные вселенные, появляется в махат-таттве лишь на время, чтобы создать эфемерные материальные вселенные. Маха-Вишну является одной из полных частей Господа Шри Кришны, и потому, несмотря на то что Он не отличен от Господа Кришны, Его формальное присутствие в качестве воплощения Господа в материальном мире носит временный характер. На самом деле изначальной формой Личности Бога является сварупа Господа, или Его истинная форма, в которой Он вечно пребывает в мире Вайкунтхи (на Вишнулоке). Употребленное здесь слово маха̄т-манах̣ относится к Маха-Вишну, а изначальной формой Маха-Вишну является Господь Кришна, которого называют парамой, что подтверждает «Брахма-самхита» (5.1):
ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣
сач-чид-а̄нанда-виграхах̣
ана̄дир а̄дир говиндах̣
сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам
«Верховный Господь — это Кришна, изначальная Личность Бога, которого называют Говиндой. Его тело вечно, исполнено блаженства и знания, а Сам Он является изначальной причиной всех причин».
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к одиннадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Различные шкалы времени, начиная с атомной».