Кто основывался на концепциях дхармы, Кармы и мокши?

Концепции дхармы, и мокши легли в основу практически всех школ индийской философии и религиозных традиций. Особенно глубоко и системно эти идеи развивались в шести ортодоксальных даршанах индуизма (санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса и веданта), а также в буддизме, джайнизме и сикхизме. Каждая из этих традиций опирается на понимание дхармы (долга, закона), кармы (закона причинно-следственной связи) и мокши (освобождения) как фундаментальных категорий, определяющих путь духовной эволюции человека.

Расширенное объяснение

Понятия дхармы, кармы и мокши сформировали основу индийского мировоззрения, где человеческая жизнь понимается как часть великого космического порядка. Эти идеи восходят к Ведам и развиваются в Упанишадах, Бхагавад-гите и пуранической литературе.

Дхарма — это нравственный закон, долг, гармония с универсальными принципами. Она варьируется в зависимости от касты, стадии жизни и контекста, но в целом обозначает путь праведности.

Карма — закон действия и воздаяния: каждое действие, мысль и намерение формирует последствия, влияющие на текущее и будущие рождения.

Мокша — конечная цель жизни: освобождение от цикла рождения и смерти (сансары) и соединение с Высшим.

Цитаты с переводами

Источник: Бхагавад-гита 2.47

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
karmaṇy-evādhikāras te mā phaleṣu kadācana
«Тебе принадлежит только право на действие, но никогда — на его плоды»

Источник: Мундака-упанишада 3.2.9

नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन।
nāyamātmā pravacanena labhyo na medhayā na bahunā śrutena
«Атман не познаётся ни речами, ни разумом, ни множеством слушания»

Кто именно опирался на эти концепции

• Веданта (Адвайта и другие) — постулирует, что мокша достигается через знание истинной природы Атмана и Брахмана. Карма и дхарма — этапы на пути к самопознанию.
• Йога и Санкхья — карма приводит к привязанности, от которой следует избавиться через очищение ума и концентрацию; дхарма выполняется ради освобождения.
• Буддизм — карма объясняет перерождения (пратиитьясамутпада); ниббана — буддийский эквивалент мокши; дхарма — путь благородной жизни.
• Джайнизм — строгий акцент на индивидуальной карме и ахимсе; мокша достигается через освобождение души от кармической материи.
• Сикхизм — дхарма — служение, карма — следствие деяний, мокша — союз с Вечным посредством преданности Богу и праведной жизни.

Практический и символический смысл

Практический смысл

Следование дхарме и понимание кармы способствует осознанной жизни, ответственности и этичному поведению. Это также служит ориентиром для решения моральных и социальных дилемм.

Символический смысл

Дхарма, карма и мокша — это путь от внешнего к внутреннему, от действия к знанию, от обусловленности к свободе. Это триединый путь очищения, преобразования и освобождения души.

Сравнение традиций

Литература

1. Бхагавад-гита — Комментарии Шанкары, Прабхупады, Рамануи
2. Упанишады — Брихадараньяка, Чхандогья, Мундака
3. Йога-сутры Патанджали
4. Дхаммапада и Сутта-Нипата (Буддизм)
5. Таттвартха-сутра (Джайнизм)
6. Гуру Грантх Сахиб (Сикхизм)