Четыре столпа дхармы в индуизме представляют собой фундаментальные аспекты, на которых базируется правильное и гармоничное исполнение своего долга и жизни в соответствии с космическим законом. Эти столпы помогают человеку выполнять свою сва-дхарму — личный долг, а также жить в согласии с миром и самим собой. Обычно под четырьмя столпами дхармы понимают четыре основных направления или качества, которые поддерживают стабильность и устойчивость дхармы в жизни.
Расширенное объяснение
В традиционной индуистской философии дхарма воспринимается как сложная система нравственных, социальных и духовных обязанностей, включающая в себя многие уровни: от личного до вселенского. Четыре столпа дхармы можно рассматривать как четыре базовые категории или сферы жизни, которые обеспечивают поддержание космического и социального порядка:
- Сатья (Истина) — стремление к правде, честности и искренности во всех действиях и мыслях. Истина — это основа морального порядка и духовного прогресса.
- Ахимса (Ненасилие) — воздержание от причинения вреда живым существам, что проявляется как в поступках, так и в мыслях. Это проявление сострадания и уважения к жизни.
- Шрададха (Верность/Уважение) — уважение к учителям, предкам, священным текстам и традициям, которые передают мудрость и поддерживают духовную дисциплину.
- Джняна (Знание/Мудрость) — поиск и применение истинных знаний, понимание природы реальности и собственного «я» (атмана), что ведёт к освобождению (мокше).
Эти столпы выступают как универсальные принципы, способствующие правильному выполнению дхармы, формированию гармоничного общества и духовному развитию личности. В разных школах и текстах могут быть вариации или дополнения к этому списку, однако эти четыре аспекта являются одними из ключевых.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 16, стих 2
सत्त्वं रजस तम इति गुणाः प्रकृतिसंभवाः ।
sattvaṁ rajas tama iti guṇāḥ prakṛti-saṁbhavāḥ
«Саттва, раджас и тамас — это три гуны, происходящие от природы.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
na hi jñānena sadṛśaṁ pavitramiha vidyate
«Знание — это ничто более очищающее в этом мире.»
Источник: Ману-смрити, глава 6, стих 92
सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयाद्विषमुपप्रियं ।
satyaṁ brūyat priyaṁ brūyān na brūyād viṣam upapriyaṁ
«Говори истину, говори приятное, не говори неприятное и вредное.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 17, стих 15
शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च ।
śamo damas tapaḥ śaucaṁ kṣāntirārjavam eva ca
«Спокойствие, контроль, аскетизм, чистота, терпение и честность — вот качества истинных людей.»
Источник: Тайттирия-упанишада, глава 2, стих 1
सत्यमेव जयते नानृतं
satyameva jayate nānṛtaṁ
«Истина побеждает, не ложь.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Четыре столпа дхармы дают ориентиры для ежедневного поведения и духовного развития. Они учат нас быть честными, сострадательными, уважительными и стремиться к мудрости. Следование этим принципам помогает строить гармоничные отношения с другими и достигать внутреннего равновесия.
Символический уровень
Эти четыре качества символизируют четыре фундамента, на которых держится космический порядок и личная духовная практика. Истина — свет сознания, ахимса — мягкость и любовь, шрададха — связь с традицией и духовным наследием, джняна — высшее знание и осознание. Вместе они создают прочный фундамент для жизни в дхарме.
Сравнение традиций
В вайшнавизме акцент делается на шраддху (веру и преданность) и ахимсу как выражение бхакти — любви к Богу. В адвайте подчёркивается значение джняны как пути к освобождению через знание недвойственности. Санкхья и йога рассматривают саттву и ахимсу как необходимые качества для очищения ума и достижения самадхи. Ману-смрити и другие дхармические тексты делают акцент на важности саттвичных качеств в социальном поведении.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Объяснение природы гун и качеств, поддерживающих дхарму.
- Ману-смрити — автор: Ману. (Смрити) Нормы поведения и этические наставления, связанные с дхармой.
- Тайттирия-упанишада — (Шрути) Известный текст, подчеркивающий важность истины как фундаментального принципа.
- Свами Вивекананда — (Современный комментатор) Лекции о дхарме и моральных качествах.
- Йога-сутры Патанджали — автор: Патанджали. (Трактат) Описание качества ума и практических основ для духовного прогресса.