Дхарма в индуизме — это универсальный закон и моральный порядок, который направляет поведение человека и общества на пути гармонии и духовного развития. Десять принципов дхармы — это фундаментальные нравственные и этические установки, поддерживающие праведную жизнь и соответствующие обязанности. Они формируют основу личной и социальной ответственности, помогая человеку выполнять свой долг в соответствии с высшим космическим порядком.
Расширенное объяснение
Само слово «дхарма» происходит от санскритского корня «धृ» (dhṛ), означающего «держать», «поддерживать», «сохранять». В широком смысле дхарма — это «то, что поддерживает порядок» как в личной жизни, так и в космосе. В различных ведических и постведических текстах, включая Бхагавад-гиту, Ману-смрити, Упанишады и Пураны, изложены нравственные нормы и обязанности, которые человек должен соблюдать для достижения гармонии с самим собой, обществом и Вселенной.
Десять принципов дхармы традиционно часто перечисляются как основные нравственные добродетели, которые формируют основу правильного поведения и внутренней чистоты. Они служат ориентиром для всех, кто следует пути дхармы, независимо от касты или положения. Вот эти принципы:
- Ахимса — ненасилие по отношению ко всем живым существам;
- Сатъя — честность и правдивость в словах и действиях;
- Астейя — отказ от воровства, уважение к чужой собственности;
- Брахмачарья — контроль над чувствами и умение направлять энергию духовным путем;
- Апариграха — непривязанность к материальным вещам, отсутствие алчности;
- Шрада — преданность и вера в высшие истины;
- Дая — сострадание и милосердие по отношению к другим;
- Тапас — аскетическая практика, самоограничение и дисциплина;
- Сантоша — довольство и умиротворение в жизни;
- Дхарма-патрута — исполнение своих обязанностей и соблюдение общественного порядка.
Эти принципы не просто моральные правила, но духовные устои, которые помогают очистить ум, развить бхакти (преданность) и джнана (знание), а также стабилизировать сознание в гунах — саттве, раджасе и тамасе. Дхарма — это не абстрактная категория, а конкретное руководство для повседневной жизни, воплощающееся в личной ответственности, социальной справедливости и духовной дисциплине.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 16, стих 1
धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते।
dharmyāddhi yuddhācchreyo’nyat kṣatriyasya na vidyate
«Для воина нет ничего лучше, чем сражаться за дхарму.»
Источник: Ману-смрити, глава 6, стих 92
अहिंसा सत्यं ब्रह्मचर्यम् शौचं इति शास्त्रवत्।
ahiṁsā satyaṁ brahmacaryam śaucaṁ iti śāstravat
«Ненасилие, правдивость, целомудрие и чистота — так говорят священные писания.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 3, стих 35
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यायतोऽनुत्तमम्।
śreyo hi jñānamabhyāsāj jñānāddhyāyato’nuttamam
«Лучше всего стремиться к знанию и практике знания.»
Источник: Ману-смрити, глава 4, стих 138
धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः।
dharma eva hato hanti dharmo rakṣati rakṣitaḥ
«Дхарма, если уничтожена, уничтожает; если сохранена — сохраняет.»
Источник: Упанишады, Брихадараньяка, глава 1, часть 4
सत्यमेव जयते नानृतं
satyameva jayate nānṛtaṁ
«Истина одна и побеждает ложь.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Принципы дхармы служат ориентиром для повседневного поведения, позволяя человеку развивать внутреннюю гармонию, избегать конфликтов и жить в согласии с обществом и природой. Они помогают сохранять баланс между индивидуальными желаниями и обязанностями, направляя к саморазвитию и духовному прогрессу.
Символический уровень
Дхарма символизирует космический закон, поддерживающий порядок и гармонию Вселенной. Каждый принцип отражает аспект этого порядка — от контроля над мыслями и действиями (ахимса, сатъя) до внутренней дисциплины (тапас) и сострадания (дая). В этом смысле дхарма — не просто мораль, а живая энергия, направляющая эволюцию сознания.
Сравнение традиций
В вайшнавизме дхарма тесно связана с бхакти — любовью и преданностью Богу, где соблюдение принципов приводит к освобождению. В адвайта-веданте дхарма понимается как следование сат-чатуре — истине, сознанию и благости, а в санкхья-йоге — как путь осознанного действия без привязанности. В шиваизме акцент делается на внутреннем очищении и выполнении священных обязанностей (нирваха).
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 16. Значение дхармы и этические принципы.
- Ману-смрити — автор: Ману. (Смрити) Главы 4, 6. Основы нравственных норм и обязанностей.
- Упанишады — сборник древних текстов. (Шрути) Брихадараньяка, глава 1, часть 4. Истина и мораль.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Объяснение дхармы в контексте бхакти.
- Йога-сутры Патанджали — автор: Патанджали. (Трактат) Практические аспекты дхармы в йоге.