Согласно ведической традиции, первой дхармой в мире считается Санатана-дхарма — «изначенная, вечная дхарма». Это универсальный закон истины, гармонии и духовной обязанности, существующий вне времени. Она не была создана человеком и не зависит от истории или культуры. Санатана-дхарма охватывает законы космоса (Ṛta), природу Атмана и Пуруши, а также внутреннюю склонность души к знанию, состраданию, самопознанию и служению. Все остальные формы дхармы (варнашрама-дхарма, сва-дхарма и т.д.) являются её выражениями и адаптациями для различных уровней сознания и условий жизни.
Расширенное объяснение
Санатана-дхарма (सनातन धर्म) — термин, который в дословном переводе с санскрита означает «вечная дхарма» или «изначальный путь». Это не религия в современном понимании, а универсальный порядок, соответствующий внутренней природе души (Атмана) и законам мироздания. Её основой служат Шрути (Веды и Упанишады), а также Смрити (Гита, Пураны, Ману-смрити).
Санатана-дхарма включает такие принципы, как ахимса (ненасилие), сатъя (истина), тапас (аскеза), дана (бескорыстие), шраддха (вера), и является способом жить в согласии с Брахманом, вселенским порядком и внутренней природой. Она не определяется принадлежностью к варне, рождением или географией — это природа чистого сознания. Санатана-дхарма — это и закон бытия, и путь освобождения, и проявление внутреннего света, который ведёт душу к мокше.
В Бхагавад-гите Господь Кришна утверждает, что дхарма вечна, не имеет начала и не разрушается. Даже тогда, когда аватара Кришны нисходит в мир, Он делает это, чтобы восстановить именно Санатана-дхарму: «Когда дхарма ослабляется, а адхарма возрастает — Я прихожу, чтобы восстановить баланс».
Таким образом, первой дхармой считается та, которая не имеет начала — не обусловлена временем, традициями или догмами, но проистекает из самой природы Брахмана и Атмана. Все святые традиции, наставления и писания — это лишь выражение этой единой, вечной Дхармы.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata
«Всякий раз, когда дхарма ослабевает, о Бхарата…»
Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām
«…чтобы защитить добродетельных и уничтожить злодеев.»
Источник: Ману-смрити, глава 1, стих 87
धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा
dharmo viśvasya jagataḥ pratiṣṭhā
«Дхарма есть основание всей вселенной.»
Источник: Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 1, стих 1
धर्मः प्रोज्झित-कैतवोऽत्र परमो
dharmaḥ projjhita-kaitavo’tra paramo
«Здесь отвергнут ложный (временный) дхарма — остаётся только высший.»
Источник: Махабхарата, Шанти-парва, глава 109
सनातनं धर्मं ब्रह्मस्वरूपं
sanātanaṁ dharmaṁ brahma-svarūpaṁ
«Санатана-дхарма — это сама форма Брахмана.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Жить в соответствии с Санатана-дхармой — значит осознавать истину внутри, стремиться к гармонии, говорить правду, не причинять вреда, практиковать смирение, изучать священные тексты, служить и медитировать. Это путь постоянной внутренней эволюции — вне зависимости от касты, нации или эпохи.
Символический уровень
Санатана-дхарма символизирует внутренний компас, вложенный в каждого существа. Она — как солнце, всегда сияющее за облаками иллюзии. Дхарма, не как система правил, а как поток Брахмана, проявляющийся в праведных действиях, бескорыстии и любви ко всем живым существам.
Сравнение традиций
Во всех ведических школах — от адвайта-веданты до вайшнавизма — Санатана-дхарма признаётся вечной. Шанкара видит её как выражение Брахмана через саттва; Рамануджа — как служение Богу; мудрецы Пуранической традиции — как закон, охраняемый Вишну. В других культурах аналогом Санатана-дхармы можно считать Дао, космический закон в стоицизме или ритуальное благочестие Маат в Египте.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 4, стихи 7–8. О восстановлении вечной дхармы через нисхождение аватары.
- Ману-смрити — автор: Ману. (Смрити) Глава 1, стих 87. Определение дхармы как основы вселенной.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 1, глава 1, стих 1. Отвержение ложной дхармы ради высшей.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Шанти-парва, глава 109. Санатана-дхарма как форма Брахмана.
- Упанишады — автор: неизвестные мудрецы. (Шрути) Общее учение о Ṛta как вечном порядке, лежащем в основе дхармы.