Концепция дхармы в ведической традиции не связана с конкретным моментом «создания», а рассматривается как вечный, универсальный закон, поддерживающий космос, общество и внутренний порядок личности. Дхарма — это основа гармонии и праведности, возникающая из природы самого Брахмана и поддерживаемая через действия, соответствующие космическому порядку. В шастрах дхарма трактуется как жизненный путь и моральный принцип, который поддерживает устойчивость мира и ведёт человека к освобождению (мокше).
Расширенное объяснение
Слово «дхарма» происходит от корня «धृ» (dhṛ), что означает «держать», «поддерживать». Таким образом, дхарма — это то, что удерживает и поддерживает вселенную и жизнь в гармонии. В ведической философии дхарма рассматривается как универсальный закон, регулирующий поведение живых существ и взаимосвязи между ними. В Упанишадах и Смрити дхарма описывается как священный принцип, который предписывает обязанности, моральные нормы и правильный образ жизни в зависимости от положения человека (варны, ашрамы), времени и обстоятельств.
В Махабхарате и особенно в Бхагавад-гите дхарма приобретает конкретное значение долга и нравственного выбора. Арджуна, сомневающийся в своей боевой обязанности, получает наставление от Кришны, что следование своей дхарме, даже если оно трудно, ведёт к духовному развитию и освобождению. Дхарма не создаётся каким-то одним богом или событием, а является присущей космосу истиной, которая проявляется через сакральные действия, ритуалы и нравственность.
В традиции веданты дхарма понимается как выражение дхармической природы Пуруши и Пракрити — духовного и материального начала. Дхарма тесно связана с гунами (саттва, раджас, тамас), и правильное поведение помогает удерживать гуны в балансе, обеспечивая гармонию с космосом.
Мифологически дхарма часто персонифицируется как бог или божество — Дхармараджа, сын Ямы, который судит души, но эта фигура символизирует воплощение космического закона, а не создателя дхармы.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 47
स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः
svadharme nidhanam śreyaḥ paradharmo bhayāvahaḥ
«Лучше умереть, исполняя свой долг, чем следовать долгам других, которые опасны.»
Источник: Мундака-упанишада, глава 3, стих 1
सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म तत्त्वं च धर्मश्च
satyaṁ jñānam anantaṁ brahma tattvaṁ ca dharmaś ca
«Истина, знание, бесконечность, Брахман, истина и дхарма.»
Источник: Махабхарата, Анушасана-парва, стих 115
धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः
dharma eva hato hanti dharmo rakṣati rakṣitaḥ
«Дхарма, если нарушена, уничтожает, если соблюдена — защищает.»
Источник: Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 2, стих 14
धर्मो हि प्रथितः पुरुषेभ्यः कर्मस्वभावजः
dharmo hi prathitaḥ puruṣebhyaḥ karmasvabhāvajaḥ
«Дхарма установлена для людей, исходя из природы их действий.»
Источник: Вишну-пурана, книга 1, глава 3
धर्मो विश्वस्य आधारः
dharmo viśvasya ādhāraḥ
«Дхарма — основа всего мира.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Дхарма служит внутренним ориентиром для каждого человека, помогая принимать правильные решения в жизни, сообразно своему положению, обстоятельствам и природной склонности. Следование дхарме способствует гармонии в обществе и личному развитию, уменьшает внутренние конфликты и ведёт к духовному освобождению.
Символический уровень
Дхарма символизирует космический порядок и устойчивость мироздания, подобно оси, на которой вращается колесо жизни. Она связана с идеей священного долга, который человек несёт перед собой, обществом и Всевышним. Мифологические образы Дхармы-раджи подчеркивают божественную природу этого закона, который не создаётся, а проявляется и поддерживает существование.
Сравнение традиций
В разных философских школах индуизма понятие дхармы трактуется с некоторыми нюансами. В веданте (Шанкара) дхарма — выражение закона Брахмана, но окончательная цель — трансцендировать дхарму ради мокши. В вайшнавизме (Рамануджа) дхарма — это активное служение Богу через исполнение своих обязанностей. Санкхья и йога рассматривают дхарму как выполнение собственного природного пути (сва-дхармы). В буддизме термин дхарма (дхарма-дхату) приобретает иной смысл — учение Будды и природный закон, но общий корень сохраняется.
Список использованной литературы
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 18. Учение о дхарме и исполнении долга.
- Мундака-упанишада — (Упанишада) Глава 3. Концепция высшей истины и дхармы.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Эпос) Анушасана-парва. Пояснение о важности дхармы для устойчивости общества.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 1, глава 2. Учение о дхарме в жизни человека.
- Вишну-пурана — (Пурана) Книга 1, глава 3. Дхарма как основа вселенной.