В индуизме, особенно в контексте «Бхагавад-гиты» и вайшнавской традиции (гаудия-вайшнавизма, ISKCON), понятия карма, мокша и дхарма являются основополагающими. Они описывают законы мироздания, духовный путь и связь души (дживы) с божественным (Кришной). Эти концепции взаимосвязаны и объясняют, как действия человека влияют на его жизнь, освобождение и долг. Ниже даётся их определение, значение и связь с «Бхагавад-гитой».
1. Карма
Карма (कर्म, karma) переводится как «действие» или «деятельность» и означает закон причинно-следственной связи, согласно которому каждое действие (физическое, ментальное или словесное) порождает последствия, влияющие на текущую и будущие жизни. В «Бхагавад-гите» карма рассматривается как основа материального существования, но Кришна учит, как выйти из цикла кармы через бескорыстное действие (карма-йогу) и бхакти (преданность).
- Типы кармы:
- Санчита-карма: Накопленная карма из прошлых жизней.
- Прарабдха-карма: Карма, проявляющаяся в текущей жизни (например, тело, обстоятельства).
- Криямана-карма: Новая карма, создаваемая текущими действиями.
- В «Гите»: Кришна советует Арджуне выполнять действия без привязанности к их плодам, посвящая их Богу (2.47–48). Это освобождает от кармических последствий.
- Психологическое значение: Осознание кармы помогает принимать ответственность за свои действия и избегать эгоистичных мотивов, что снижает стресс и тревогу.
- Источник: Бхагавад-гита, 2.47:
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन
karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana
«Твоё право — лишь на действие, но не на его плоды».
2. Мокша
Мокша (मोक्ष, mokṣa) означает освобождение души от цикла рождений и смертей (сансары) и возвращение к её изначальной духовной природе. В вайшнавской традиции мокша достигается через бхакти (преданность Кришне), ведущую к преме (божественной любви) и возвращению к Кришне в духовную обитель (Голоку Вриндавану). В других традициях (например, адвайта-веданта) мокша понимается как слияние с Брахманом.
- В «Гите»: Кришна учит, что мокша достигается через предание Ему (шаранагати, 18.66) и осознание вечности души (2.20). Бхакти-йога превосходит другие пути (джнана, карма, дхьяна), так как ведёт к вечной связи с Кришной.
- Психологическое значение: Стремление к мокше помогает преодолеть экзистенциальную тревогу, связанную со страхом смерти, через осознание вечности души.
- Источник: Бхагавад-гита, 18.66:
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja
«Оставь все дхармы и прими прибежище во Мне одном».
3. Дхарма
Дхарма (धर्म, dharma) переводится как «долг», «праведность» или «космический порядок». Это совокупность моральных, социальных и духовных обязанностей, которые соответствуют природе человека, его роли в обществе и божественному закону. В «Гите» дхарма делится на свадхарму (личный долг, зависящий от варны и ашрама) и санатана-дхарму (вечный долг души — служение Кришне).
- В «Гите»: Кришна побуждает Арджуну следовать своей свадхарме как кшатрия (2.31), но подчёркивает, что высшая дхарма — это преданность Ему (18.66). Дхарма поддерживает порядок в мире и ведёт к освобождению.
- Психологическое значение: Следование дхарме даёт чувство цели и стабильности, помогая справляться с внутренними конфликтами, как у Арджуны в начале «Гиты» (1.34–35).
- Источник: Бхагавад-гита, 2.31:
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi
«Учитывая свой долг (дхарму), ты не должен колебаться».
Взаимосвязь кармы, мокши и дхармы
- Карма определяет текущие обстоятельства жизни через прошлые и настоящие действия, создавая цикл сансары.
- Дхарма направляет действия в соответствии с праведностью, помогая минимизировать негативную карму и накапливать благую.
- Мокша — конечная цель, достигаемая через выполнение дхармы и очищение кармы посредством бхакти, ведущей к освобождению от материального мира.
- В «Гите» Кришна объединяет эти понятия, показывая, что бескорыстное выполнение дхармы (карма-йога) и преданность Ему (бхакти-йога) ведут к мокше (18.66).
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 47 (Карма)
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन
karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana
«Твоё право — лишь на действие, но не на его плоды».
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 66 (Мокша)
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja
«Оставь все дхармы и прими прибежище во Мне одном».
Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 31 (Дхарма)
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi
«Учитывая свой долг (дхарму), ты не должен колебаться».
Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 20 (Мокша)
न जायते म्रियते वा कदाचिन्
na jāyate mriyate vā kadācin
«Душа не рождается и не умирает; она вечна».
Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 7 (Дхарма)
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत
yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata
«Когда дхарма ослабевает, Я являю Себя».
Практический или символический смысл
Практический смысл
Эти понятия дают практические инструменты для жизни и духовного роста:
- Карма: Выполняйте действия осознанно, без привязанности к результатам (2.47). Например, работайте или учитесь, посвящая усилия Кришне, чтобы избежать кармических уз.
- Дхарма: Следуйте своему долгу (работа, семья, духовная практика), основываясь на своей роли и обстоятельствах. Читайте «Гиту» (15–30 минут в день) для понимания свадхармы.
- Мокша: Практикуйте бхакти-йогу: воспевайте мантру Харе Кришна (1–2 круга, 5–10 минут), предлагайте пищу Кришне (прасадам) и медитируйте на стих 18.66.
- Аюрведическая поддержка: Следуйте саттвичной диете (рис, маш, гхи), пейте тёплую воду с брахми (1 ч.л. на 200 мл) для ясности ума, спите с 22:00 до 6:00.
Символический уровень
Карма, дхарма и мокша — это ягья, где душа очищается через праведные действия (дхарма), освобождается от последствий (карма) и достигает единения с Кришной (мокша). Они отражают саттву (чистоту в бхакти), раджас (активность в выполнении долга) и преодоление тамаса (невежества) через знание и преданность. В вайшнавской традиции эти понятия ведут к преме (божественной любви).
Сравнение традиций
- Вайшнавизм (Чайтанья, ISKCON): Карма очищается через бхакти, дхарма — это служение Кришне, мокша — возвращение к Нему.
- Адвайта-веданта (Шанкара): Карма — иллюзия, дхарма ведёт к джнане, мокша — слияние с Брахманом.
- Йога (Патанджали): Карма преодолевается через дисциплину, дхарма — это этика (яма, нияма), мокша — через самадхи.
- Современные подходы (Свами Вивекананда): Карма и дхарма — средства для внутренней силы, мокша — освобождение через служение.
Список использованной литературы
- Бхагавад-гита как она есть — перевод и комментарии: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Главы 2, 4, 18.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 11, глава 5. Карма, дхарма и мокша.
- Чайтанья-чаритамрита — автор: Кришнадаса Кавираджа. (Вайшнавский трактат) Мадхья-лила, глава 8. Бхакти и освобождение.
- Бхагавад-гита-бхашья — автор: Шанкара. (Бхашья) Глава 2. Философская интерпретация.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Бхишма-парва, глава 25. Контекст «Гиты».