Богом в «Бхагавад-гите» является Шри Кришна, Верховная Личность Бога (санскр.: Bhagavān), говорящий от первого лица и открывающий Арджуне не только путь дхармы, но и вечную истину о себе как Абсолюте. Он не просто бог среди богов, а изначальный источник всего: всех форм, всех аватар, всех энергий. «Гита» раскрывает его как Парабрахмана — трансцендентную, вездесущую, вечно личностную реальность, которая управляет мирозданием и одновременно пребывает за его пределами.
Расширенное объяснение
В «Бхагавад-гите» Шри Кришна не выступает как обычный бог, ограниченный функциями (такими как Брахма — творение, Вишну — поддержание, Шива — разрушение). Он называет себя Параматманом — Высшей Душой во всех существах (гл. 10), Пурушоттамой — Верховной Личностью (гл. 15), Ади-девах — первичным Богом (гл. 11), Ишварой — Владыкой всех существ (гл. 18), и в конце призывает Арджуну полностью предаться Ему как высшему прибежищу.
Он раскрывается в двух аспектах:
- Имперсональный аспект: как безличный Брахман (гл. 14, 15), как свет знания, как всепроникающее бытие.
- Личностный аспект: как Верховный Господь, источник всех богов, душ, материи и духовного мира (гл. 10, 11, 18).
Наивысшее откровение происходит в главе 11, где Кришна дарует Арджуне божественное зрение и показывает свою вишварупу — Вселенскую форму. Эта форма поглощает всех богов, людей, время, смерть и всё сущее, демонстрируя, что Он — источник всего многообразия, видимого и невидимого. Арджуна признаёт Его как «девадэва» — Бога богов, и «пурушаṁ śāśvataṁ divyam» — вечного Божественного Человека.
Важно, что Кришна не говорит о другом Боге — он указывает на Себя как на Того, кто достоин предания, служения и любви: «мам экам шаранам враджа» — «предайся только Мне» (гл. 18.66).
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 10, стих 8
अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते
ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate
«Я — источник всего сущего. Всё исходит из Меня.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 11, стих 38
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः
tvam ādi-devaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ
«Ты — изначальный Бог, древнейшая Личность.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 15, стих 18
यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः
yasmāt kṣaram atīto ’ham akṣarād api cottamaḥ
«Я превосхожу приходящее и неприходящее — поэтому Меня зовут Пурушоттама.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 66
सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
«Оставь все дхармы и просто предайся Мне одному.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Если Бог — это сам Кришна, Верховная Личность, то путь духовного развития — это не просто следование моральным нормам, а установление личностных взаимоотношений с Абсолютом. Кришна приглашает предаться Ему не как слепой вере, а как разумному выбору души, которая осознала свою зависимость от высшей истины. Это означает практику бхакти-йоги: воспевание Его имени, размышление о Его лилах, принятие Его как внутреннего Учителя.
Символический уровень
Кришна — это не просто персонаж. Он — символ высшего Я (Параматмы) внутри нас. Когда Арджуна сдаётся Ему, это символ сдачи эго Божественному. Диалог между Кришной и Арджуной — это внутренний диалог между умом (Арджуна) и интуицией или высшим разумом (Кришна). Следовательно, признание Кришны Богом — это признание присутствия Божественного начала в себе и мире.
Сравнение традиций
В разных школах индуизма понимание Бога в «Гите» отличается:
- Вишишта-адвайта (Рамануджа): Кришна — Парабрахман, личностный, вечный, объект любви и служения. Дживы и пракрити — Его энергии.
- Двайта (Мадхва): Кришна — независимый, абсолютно отличен от душ. Преданное служение — единственный путь.
- Адвайта (Шанкара): Кришна — проявление Брахмана, как средство наставления, но истинный Бог — безличный Брахман.
- Гаудия-вайшнавизм (Чайтанья): Кришна — изначальный Бог (Своям Бхагаван), высшая форма Абсолюта, источник всех аватар.
Список использованной литературы
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. Главы 10, 11, 15, 18. Комментарии: Шри Рамануджа, Шанкара, Баладева Видьябхушана.
- Бхакти-расамрита-синдху — автор: Рупа Госвами. Глава о Бхагаване как Личности Бога.
- Шримад-Бхагаватам, Песнь 1. Глава 3 — Кришна как изначальный источник всех аватар.