Последний стих «Бхагавад-гиты» — это стих 78 главы 18, завершающий диалог Кришны и Арджуны. Он подчёркивает победу дхармы и благословение, которое приходит через следование божественной воле. В этом стихе Санжая, рассказчик, описывает величие учения Кришны и его воздействие на Арджуну, предсказывая успех Пандавов благодаря их приверженности праведности.
Текст и перевод последнего стиха
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 78
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः। तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर् मतिर् मम॥
yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ | tatra śrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama
«Где Кришна, владыка йоги, и где Арджуна, держащий лук, там будут процветание, победа, счастье и непревзойдённая праведность — таково моё убеждение.»
Расширенное объяснение
Этот стих, произнесённый Санжаей, завершает «Бхагавад-гиту», подводя итог её учению. Этимологически, «yogeśvaraḥ» (владыка йоги) указывает на Кришну как высшего наставника, объединяющего пути карма-йоги, бхакти-йоги и джнана-йоги. «Pārtho dhanurdharaḥ» (Арджуна, держащий лук) символизирует дживатму, следующую дхарме под руководством божественного. Слова «śrīḥ» (процветание), «vijayaḥ» (победа), «bhūtiḥ» (счастье) и «nītiḥ» (праведность) отражают плоды следования учению Кришны, которое ведёт к гармонии с ритой (космическим порядком).
Психологически, стих подчёркивает важность соединения с божественным (Кришной) через садхану, что устраняет авидью (неведение) и аханкару (эго). Духовный парадокс заключается в том, что победа достигается не через эгоистичные усилия, а через сдачу (шаранагати) божественной воле, как учит Кришна в 18.66. Символически, союз Кришны и Арджуны — это метафора гармонии между Параматмой (сверхдушой) и дживатмой (индивидуальной душой), ведущей к мокше. Мифологически, стих связан с победой Пандавов на Курукшетре, символизирующей триумф дхармы над адхармой.
Причинно-следственные связи, основанные на веданте, показывают, что следование учению Кришны очищает карму, укрепляет саттву (благость) и приводит к духовной победе. Влияние гун (саттва, раджас, тамас) проявляется в том, что саттвические действия Арджуны под руководством Кришны обеспечивают успех, тогда как раджас или тамас привели бы к поражению. Современные параллели можно найти в идее осознанного лидерства, где успех достигается через этичное поведение и высшие идеалы.
Практический или символический смысл
Практический смысл
Последний стих учит, что успех и счастье приходят, когда действия совершаются в гармонии с дхармой и под божественным руководством. Практически, это побуждает к бескорыстной севе (служению), дисциплине и следованию наставлениям гуру или высших принципов. В современном контексте это может означать выполнение профессиональных или социальных обязанностей с чистым намерением, что ведёт к личному и коллективному благополучию.
Символический уровень
Символически, стих изображает союз ученика (Арджуны) и учителя (Кришны) как модель духовного пути, где дхарма и бхакти ведут к победе над неведением. Гуны играют ключевую роль: саттва обеспечивает ясность, раджас искушает мирскими целями, а тамас ведёт к упадку. Мифологически, образ Кришны и Арджуны — это колесо дхармы, вращающееся в гармонии с ритой, где праведность всегда торжествует.
Сравнение традиций
В вайшнавизме (традиция Рамануджи) стих подчёркивает бхакти и шаранагати, где победа Арджуны — результат преданности Кришне. В адвайта-веданте Шанкары союз Кришны и Арджуны символизирует осознание тождества Атмана и Брахмана через джнану. В санкхье (традиция Капилы) успех Арджуны отражает освобождение Пуруши от Пракрити через бескорыстные действия. В шиваизме стих интерпретируется как триумф сознания (Шивы) через дисциплину. Смарта-традиция видит в нём универсальный призыв к дхарме, объединяющий все пути.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 18, стих 78. Завершающий стих о победе дхармы.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Бхишма-парва. Контекст диалога Кришны и Арджуны.
- Чхандогья-упанишада — автор: неизвестен. (Шрути) Упоминание гармонии души и божественного.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Описание бхакти и дхармы как пути к успеху.
- Ригведа — автор: неизвестен. (Шрути) Упоминание риты и дхармы как основы победы.