18-я глава «Бхагавад-гиты» называется «Мокша-санньяса-йога» (от санскр. मोक्षसन्न्यासयोग, mokṣasannyāsa yoga — «Йога освобождения через отречение»). Эта глава завершает диалог Кришны и Арджуны, подводя итог учениям о карма-йоге, джнана-йоге и бхакти-йоге, и подчёркивает путь к мокше (освобождению) через полное предание Богу и отречение от эгоистичных желаний.
Расширенное объяснение
«Бхагавад-гита» (от санскр. भगवद्गीता, bhagavadgītā — «Песнь Бога») — философский и духовный текст, часть «Махабхараты» (Бхишма-парва, главы 25–42), где Кришна наставляет Арджуну на поле Курукшетры. 18-я глава, «Мокша-санньяса-йога», является кульминацией, объединяющей все предыдущие учения. Она обсуждает санньясу (отречение) и тьягу (отказ от плодов действий), различая их через призму гун (саттва, раджас, тамас) и подчёркивая бхакти как высший путь к освобождению.
Ключевые темы главы:
- Санньяса и тьяга: Кришна объясняет, что истинное отречение — это не уход от действий, а отказ от привязанности к их результатам (стихи 18:2–6). Это основа карма-йоги, где действия совершаются в соответствии с дхармой.
- Гуны и их влияние: Глава анализирует, как саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество) определяют действия, знания и счастье (стихи 18:20–40). Саттвичные действия ведут к освобождению, тогда как раджас и тамас усиливают сансару.
- Бхакти как путь к мокше: В стихе 18:66 Кришна призывает Арджуну оставить все дхармы и предаться Ему, обещая освобождение от кармы. Это подчёркивает бхакти-йогу как высший путь.
- Роль буддхи: Ясность интеллекта (буддхи) и сосредоточенность манаса (ума) необходимы для преодоления аханкары (эго) и достижения мокши (стихи 18:49–55).
Психологический аспект главы связан с очищением манаса через осознанность и дисциплину, что соответствует современной концепции mindfulness. Символически «Мокша-санньяса-йога» — это яджна (жертвоприношение), где эго приносится в жертву Богу, растворяя иллюзию (майю). Причинно-следственная связь (таттва-бинду) проявляется в том, как саттвичные действия очищают карму, ведя к освобождению. Духовный парадокс заключается в том, что отречение от эго через предание Кришне приводит к высшей свободе, а не к ограничению.
В контексте садханы (духовной практики) глава предлагает практические шаги: медитация (дхьяна), повторение мантр (например, Харе Кришна), саттвичная диета и чтение священных текстов укрепляют связь с божественным. Современные параллели можно найти в психотерапии, где отказ от эгоцентризма способствует ментальному здоровью.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः॥
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja
ahaṃ tvāṃ sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
«Оставь все дхармы и прими прибежище во Мне одном. Я освобожу тебя от всех грехов, не скорби.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 2
काम्यानां कर्मणां न्यासं सन्न्यासं कवयो विदुः। सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः॥
kāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ sannyāsaṃ kavayo viduḥ
sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhustyāgaṃ vicakṣaṇāḥ
«Мудрецы называют санньясой отречение от действий ради желаний, а отказ от плодов всех действий — тьягой.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये। बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी॥
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye
bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī
«Интеллект, различающий действие и бездействие, должное и недолжное, страх и бесстрашие, рабство и освобождение, — это саттвичный интеллект, о Партха.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 49
असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः। नैष्कर्म्यसिद्धिं परमां सन्न्यासेनाधिगच्छति॥
asaktabuddhiḥ sarvatra jitātmā vigataspṛhaḥ
naiṣkarmyasiddhiṃ paramāṃ sannyāsenādhigacchati
«Тот, чей ум не привязан, кто обуздал себя и свободен от желаний, достигает высшего совершенства бездействия через отречение.»
Источник: Шримад-Бхагаватам, песнь 11, глава 11, стих 32
मद्भक्त्या विमलं ज्ञानं यया मोक्षति जीवति
madbhaktyā vimalaṃ jñānaṃ yayā mokṣati jīvati
«Через преданность Мне обретается чистое знание, ведущее к освобождению души.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
18-я глава предлагает практические шаги для духовного роста: чтение «Бхагавад-гиты» (30 минут в день), повторение мантры Харе Кришна (108 раз на чётках), соблюдение саттвичной диеты (овощи, молоко, рис) и практика дхьяны (медитации) укрепляют манас и буддхи. Эти действия помогают отказаться от эгоистичных желаний, следуя дхарме. Современный пример: практика осознанности (mindfulness) или отказ от материалистичных целей (например, чрезмерной погони за успехом) соответствует учению о тьяге и ведёт к ментальному покою.
Символический уровень
«Мокша-санньяса-йога» символизирует окончательное предание дживы Брахману, где Кришна — проводник к освобождению. Гуны проявляются в главе: саттва — в предании Богу, раджас — в привязанности к действиям, тамас — в невежественном бездействии. Глава — это яджна, где эго приносится в жертву, растворяя майю и ведя к мокше. Кришна, как пастух с флейтой, зовёт душу к единству, подчёркивая бхакти как высший путь.
Сравнение традиций
В вайшнавизме, согласно Раманудже и Чайтанье, 18-я глава подчёркивает бхакти как путь к мокше через предание Кришне. Адвайта-веданта Шанкары интерпретирует её как руководство к джнане, устраняющей авидью (невежество) для осознания Атмана. В санкхье, описанной Капилой, глава учит отделению Пуруши от Пракрити через тьягу. Шиваизм видит в ней призыв к очищению через поклонение Шиве, усиливая прану. Джайнизм и буддизм, акцентирующие ахимсу, ценят её этику бескорыстия, но отвергают личностного Бога. Современные интерпретации, такие как у Шрилы Прабхупады, подчёркивают универсальность бхакти в 18:66 для преодоления материализма.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 18, стихи 2, 30, 49, 66. Учение о санньясе, тьяге и бхакти.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 11, глава 11. Роль бхакти в освобождении.
- Бхакти-расамрита-синдху — автор: Рупа Госвами. (Трактат Гаудия-вайшнавизма) Книга 1. Описание бхакти как пути к мокше.
- Чайтанья-чаритамрита — автор: Кришнадас Кавирадж. (Трактат Гаудия-вайшнавизма) Ади-лила, глава 4. Учение о преме и освобождении.
- Чхандогья-упанишада — автор: неизвестен (традиция шрути). Глава 6. Символика души и освобождения.