Концепция мокши в Бхагавад-гите представляет собой высшую цель человеческой жизни — освобождение от цикла рождений и смертей (сансары) и достижение состояния вечного, неизменного блаженства и единства с Высшей Реальностью (Брахманом). Мокша означает полное освобождение от страданий, привязанностей и невежества, достигаемое через правильное знание, преданность и бескорыстное действие. В Гите Кришна учит, что истинная свобода достигается посредством осознания своей духовной природы и жизни в соответствии с дхармой.
Расширенное объяснение
Слово «мокша» происходит от корня «мук» — «освобождать», что буквально означает «освобождение» или «выход». В контексте Бхагавад-гиты мокша понимается как освобождение от страстей, кармы (последствий действий) и заблуждений, которые удерживают душу в бесконечном цикле рождения и смерти — сансаре.
Бхагавад-гита представляет мокшу как цель, доступную через три основных пути йоги: карма-йогу (путь бескорыстного действия), бхакти-йогу (путь преданности) и джнана-йогу (путь знания). Кришна объясняет, что действия должны быть выполнены без привязанности к плодам, что очищает ум и позволяет душе обрести покой и единство с Атманом — высшим «Я».
В философском плане мокша — это переживание атмана, вечной и неизменной сущности, свободной от гуны природы (саттвы, раджаса, тамаса) и ограничений материального мира. Эта концепция отражает идею гуна-атиты — выхода за пределы гун.
Психологически мокша — состояние внутреннего освобождения от страхов, желаний и эгоистических стремлений. Оно достигается путем контроля ума (манаса) и интеллекта (буддхи), а также преодоления иллюзии (майи). В йогической практике это состояние сопровождается миром, счастьем и самосознанием.
С точки зрения веданты, мокша — это осознание тождественности Атмана и Параматмана (Вселенского Духа). В вайшнавских школах мокша достигается через преданную любовь к Кришне и полное слияние с Ним. В санкхья и йога традициях акцент делается на различении Пуруши (духа) и Пракрити (материи) и достижении освобождения через созерцание.
Современные интерпретации также видят в мокше состояние психологического и духовного благополучия, свободы от деструктивных паттернов и обретения внутренней гармонии.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 51
बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते।
buddhiyukto jahātīha ubhe sukṛtaduṣkṛte
«Обладающий разумом покидает здесь, на Земле, оба — доброе и злое действие.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 9
जातसिद्धः कर्मण्यज्ञानयुक्तः स न त्यजति तदेव।
jātasiddhaḥ karmaṇyajñānayuktaḥ sa na tyajati tadeva
«Совершенный с рождения, обладающий знанием действия, не отказывается от него.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 6, стих 15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी समाधिमास्थितः।
yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī samādhimāsthitaḥ
«Так йогин, постоянно контролируя себя, достигает состояния самадхи.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 55
भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वत:।
bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ
«Посредством преданности ко Мне постигается вся Моя сущность.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।
sarvadharmān parityajya mām ekaṃ śaraṇaṃ vraja
«Отвергни все виды дхармы и прибегни к Моему единственному убежищу.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Понимание мокши как освобождения помогает духовному искателю сосредоточиться на правильном пути, преодолеть страх смерти и иллюзии эго. Практика бескорыстных действий, преданности и мудрости направлена на очищение сознания, что позволяет постепенно достичь внутренней свободы и покоя. Осознание мокши меняет отношение к жизни, мотивирует к духовному росту и служению без привязанностей.
Символический уровень
Мокша символизирует выход из лабиринта материального мира (сансары), где душа связана цепями желаний и невежества. Это путь из темноты к свету, из неведения к знанию, из ограниченного к бесконечному. Мокша — состояние, где нет разделения между индивидуальным и универсальным сознанием, отражающее высшую истину индуизма и философии йоги.
Сравнение традиций
Вайшнавизм видит мокшу как слияние души с Богом (Вишну или Кришной) через путь бхакти, акцентируя важность преданности и милости. Адвайта-веданта учит о тождественности Атмана и Брахмана и о том, что мокша — это осознание этого единства, освобождение от иллюзии майи. Санкхья и йога рассматривают мокшу как достижение различия Пуруши и Пракрити, преодоление гунам и полного освобождения духа. Шиваитские традиции придают мокше сакральный аспект соединения с Шивой как верховным сознанием.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Основное описание путей йоги и освобождения.
- Упанишады — (Шрути) Философские концепции Атмана и мокши.
- Йога-сутры Патанджали — автор: Патанджали. (Трактат) Практики достижения самадхи и освобождения ума.
- Адвайта-веданта — автор: Шанкара. (Бхашья) Комментарии к Бхагавад-гите о природе мокши и Атмана.
- Шримад-Бхагаватам — (Пурана) Путь бхакти и концепция освобождения через преданность Кришне.