Сколько падартх существует в Аюрведе?

В Аюрведе концепция падартх (पदार्थ, padārtha) заимствована из философии вайшешики, которая классифицирует реальность через категории субстанций или сущностей. В контексте Аюрведы падартхи представляют фундаментальные элементы или категории, описывающие природу мира и человека. Согласно вайшешике, существует шесть основных падартх, которые Аюрведа использует для объяснения здоровья, болезни и лечения. Эти категории помогают систематизировать знания о теле, уме и окружающей среде. Некоторые тексты также включают седьмую падартху — отсутствие (абхаву), но в классической аюрведической практике обычно рассматриваются шесть.

Шесть падартх в Аюрведе

1. Дравья (द्रव्य, dravya) — субстанция: Материальная основа, включающая пять элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир), а также ум, душа и время. В Аюрведе дравья — это основа для создания лекарств (например, травы, минералы) и тела (дхату).
2. Гуна (गुण, guṇa) — качество: Свойства объектов, такие как тяжёлый/лёгкий, горячий/холодный, сухой/влажный. В Аюрведе гуны помогают определять природу дош, дхату и лекарств (Чарака-самхита, Сутра-стхана, 1.49).
3. Карма (कर्म, karma) — действие: Движение или активность, включая физиологические процессы (например, пищеварение, дыхание) и действия лекарств (например, очищение).
4. Саманья (सामान्य, sāmānya) — общность: Сходство между объектами, позволяющее классифицировать их (например, все питта-усиливающие продукты имеют общие качества, такие как острота).
5. Вишеша (विशेष, viśeṣa) — различие: Уникальные характеристики, отличающие один объект от другого (например, индивидуальная пракрити человека).
6. Самавайя (समवाय, samavāya) — неотъемлемая связь: Постоянная связь между причиной и следствием, например, между дошами и их проявлениями в теле.

Абхава (अभाव, abhāva) — отсутствие: Иногда включается как седьмая падартха, обозначая отсутствие субстанции или качества (например, отсутствие амы как признак здоровья), но в аюрведических текстах она редко акцентируется.

Цитаты с переводами

Источник: Чарака-самхита, Сутра-стхाना, глава 1, стих 49

द्रव्यं गुणं कर्म च सामान्यं विशेषं समवायं च
dravyaṃ guṇaṃ karma ca sāmānyaṃ viśeṣaṃ samavāyaṃ ca
«Субстанция, качество, действие, общность, различие и неотъемлемая связь — [это падартхи].»

Источник: Аштанга-хридая, Сутра-стхана, глава 1, стих 13

द्रव्यं सर्वं विश्वस्य आधारः संनादति
dravyaṃ sarvaṃ viśvasya ādhāraḥ saṃnādati
«Субстанция — основа всего в мире.»

Источник: Сушрута-самхита, Сутра-стхана, глава 1, стих 4

गुणाः प्रकृत्या दोषान् संनादति रोगं च
guṇāḥ prakṛtyā doṣān saṃnādati rogaṃ ca
«Качества определяют природу дош и болезней.»

Источник: Чарака-самхита, Сутра-стхана, глава 1, стих 51

सामान्यं विशेषं च वैद्यः संनादति
sāmānyaṃ viśeṣaṃ ca vaidyaḥ saṃnādati
«Врач понимает общность и различия [для лечения].»

Источник: Бхагавад-гита, глава 13, стих 6

महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च
mahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca
«Великие элементы, эго, разум и непроявленное — [основа природы].»

Практический или символический смысл

Практический смысл

Падартхи в Аюрведе помогают врачам диагностировать и лечить болезни, понимая природу тела и окружающей среды. Практические шаги включают:

• Диагностика: Определите пракрити и викрити через нади-парикшу или анализ гун (например, тяжёлый/лёгкий) с помощью аюрведического врача.
• Лечение: Используйте дравья (например, трифалу для очищения) с учётом их гун (горький вкус для питты) и кармы (очищающее действие).
• Диета: Подбирайте пищу по саманья и вишеша (например, тёплая каша для ваты, охлаждающие фрукты для питты).
• Изучение текстов: Читайте «Чарака-самхиту» (Сутра-стхана, глава 1, 15–30 минут в день) для понимания падартх.
• Бхакти: Воспевайте мантру Харе Кришна (1–2 круга, 5–10 минут) для гармонии ума, связанной с самавайей.

Символический уровень

Падартхи символизируют структуру мироздания, где дравья — основа, гуны — качества души, карма — её действия, а самавайя — связь с Параматманом. Это ягья, где знание падартх ведёт к гармонии с ритой (космическим порядком). Гуны (в философском смысле) проявляются: саттва в понимании падартх, раджас в их применении, тамас преодолевается через знание. В вайшнавской традиции падартхи — инструменты для служения Кришне через здоровье тела и ума.

Сравнение традиций

Разные традиции интерпретируют падартхи по-своему:

• Вайшешика: Падартхи — философские категории для понимания реальности, включая абхаву.
• Чарака-самхита: Применяет падартхи для диагностики и лечения, акцентируя дравья и гуны.
• Сушрута-самхита: Использует падартхи для описания анатомии и хирургических процессов.
• Вайшнавизм (Чайтанья, ISKCON): Связывает падартхи с бхакти, где знание природы служит Кришне.
• Современные подходы (Махариши Аюрведа): Упрощают падартхи, фокусируясь на дравья и гуны для здоровья.

Список использованной литературы

1. Чарака-самхита — автор: Чарака. (Аюрведический трактат) Сутра-стхана, глава 1. Падартхи и их роль.
2. Сушрута-самхита — автор: Сушрута. (Аюрведический трактат) Сутра-стхана, глава 1. Природа гун и дравья.
3. Аштанга-хридая — автор: Вагбхата. (Аюрведический трактат) Сутра-стхана, глава 1. Основы Аюрведы.
4. Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 13. Философская основа природы.
5. Вайшешика-сутры — автор: Канада. (Философский трактат) Глава 1. Классификация падартх.