В классической Аюрведе термин шат-падарта (ṣaṭ padārtha) означает «шесть категорий реальности» — основополагающие принципы, с помощью которых объясняется всё существующее и функционирующее в мироздании, теле и разуме. Эти шесть категорий формируют философскую и логическую основу всей Аюрведы и являются частью общей ведической системы философии Ньяя и Вайшешика.
Расширенное объяснение
Шат-падарта — это концепция, описывающая структуру бытия через шесть универсальных категорий. Они используются для анализа природы вещества, процессов, взаимодействий и изменений. В Аюрведе знание шат-падарта помогает врачу распознать природу болезни, её причину, процесс возникновения и пути лечения.
Вот эти шесть категорий:
- Дравья (dravya) — субстанция или основа, носитель свойств и действий (напр., вода, воздух, ткани тела).
- Гуна (guṇa) — качества или атрибуты (напр., горячее, тяжёлое, сухое).
- Карма (karma) — действие или функция (движение, трансформация, рост).
- Саманяя (sāmānya) — всеобщность, объединяющая природа, причина увеличения (при сходстве свойств).
- Вишеша (viśeṣa) — различие, индивидуализирующий фактор, причина уменьшения (при противоположности).
- Самавая (samavāya) — неотделимая связь между субстанцией и её качествами (как между телом и его весом).
Эти категории не просто философские понятия — они активно используются в диагностике и терапии: например, понимание того, как схожесть (саманья) усиливает дошу, а противоположность (вишеша) её уменьшает, лежит в основе аюрведических лечебных принципов.
Цитаты из первоисточников
Источник: Чарака-самхита, Сутра-стхана 1.28
षड् एव पदार्थाः — द्रव्यं गुणः कर्म सामान्यं विशेषः समवायः
ṣaḍ eva padārthāḥ — dravyaṃ guṇaḥ karma sāmānyaṃ viśeṣaḥ samavāyaḥ
«Существует шесть категорий: субстанция, качество, действие, всеобщность, различие и неотъемлемая связь.»
Источник: Вайшешика-сутры, 1.1.4
द्रव्यगुणकर्मसामान्यविशेषसमवायाः पदार्थाः
dravya-guṇa-karma-sāmānya-viśeṣa-samavāyāḥ padārthāḥ
«Шесть категорий бытия — это субстанция, качество, действие, общее, особенное и внутренняя связь.»
Источник: Чарака-самхита, Сутра-стхана 26.10
सामान्यं वृद्धि-करं, विशेषः क्षय-करः
sāmānyaṃ vṛddhi-karaṃ, viśeṣaḥ kṣaya-karaḥ
«Сходство вызывает увеличение, различие — уменьшение.»
Источник: Ньяя-сутра 1.1.1
प्रमाण-प्रमेय-संशय-प्रयोजन-दृष्टान्त-सिद्धान्ताः
pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāḥ
«Средства познания, объекты, сомнения, цели, примеры и выводы…» (прелюдия к логике падартха)
Источник: Бхагавад-гита, 13.5
महाभूतानि अहंकारः बुद्धिरव्यक्तम् एव च
mahā-bhūtāni ahaṅkāraḥ buddhir avyaktam eva ca
«Пять великих элементов, эго, разум и непроявленное…» — основа для понимания дравья и гун.
Практический и символический смысл
Практический уровень
Для врача Аюрведы шат-падарта — это аналитическая модель. Например, если у пациента избыток жары (гун), то врач использует вещества с противоположными гунами. Через понимание дравья, гуна и карма составляется лекарство или расписывается образ жизни. Саманья и вишеша — это основа терапевтического принципа «противоположным лечить противоположное».
Символический уровень
Шат-падарта выражает ведическое мировоззрение: мир един, но проявляется через категории, которые ум может распознать. Система объясняет, как материальное (дравья) связано с качественным (гуна) и с функцией (карма), и как Вселенная управляется балансом общего и частного, подобного и отличного.
Сравнение традиций
В Вайшешике и Ньяя-шастрах шат-падарта рассматриваются как логико-философская онтология. Аюрведа же придаёт этим категориям терапевтический смысл. В буддийской Абхидхарме также присутствует подобная классификация дхамм. В современной науке это можно сравнить с категориями материи, свойств и взаимодействий, но аюрведическая система намного глубже в плане символики и связана с практикой самонаблюдения и исцеления.
Список использованной литературы
- Charaka Samhita, Sutra Sthana, глава 1 и 26.
- Vaisheshika Sutras, канон Канада Риши.
- Bhagavad Gita, глава 13.
- Nyāya Sutras — тексты по индийской логике и эпистемологии.
- Dravyaguna Vijnana — трактаты по фармакологии и философии Аюрведы.