Да, Аштанга-йога считается важной и классической частью Раджа-йоги. Ведический мудрец Патанджали в своём труде «Йога-сутры» систематизировал практики, которые образуют основу Раджа-йоги, и Аштанга-йога (восьмиступенчатый путь) описывает ключевые этапы духовного развития, ведущие к контролю ума и достижению самореализации. Таким образом, Аштанга-йога представляет собой структурированный метод реализации идеалов Раджа-йоги, объединяя этику, физические упражнения, дыхание и медитацию.
Расширенное объяснение
Термин «Аштанга-йога» буквально означает «восьмичастный путь» (aṣṭa — восемь, aṅga — часть, ступень). Этот путь подробно изложен в «Йога-сутрах» Патанджали, которые считаются классическим и авторитетным текстом Раджа-йоги — «царской йоги», направленной на управление умом и достижение освобождения (мокши). Восьмиступенчатый путь включает ямы (этические ограничения), ниямы (личные правила), асаны (позы), пранаяму (контроль дыхания), пратьяхару (отвлечение чувств), дхарану (концентрацию), дхьяну (медитацию) и самадхи (состояние высшего сознания). Эти этапы служат для постепенного очищения тела, ума и духа, что характерно для Раджа-йоги как целостной системы самосовершенствования.
Раджа-йога, описанная Патанджали, акцентирует именно ментальные практики и контроль ума, в отличие от Хатха-йоги, где внимание сосредоточено на асанах и пранаяме. Таким образом, Аштанга-йога — это систематический метод, который позволяет практикующему пройти все ступени Раджа-йоги от этики до высших состояний сознания. В традициях вайшнавизма и шиваизма также признается значение Аштанга-йоги как основополагающего пути духовного развития.
Цитаты с переводами
Источник: Йога-сутры Патанджали, глава 2, стих 29
यम नियम आसन प्राणायाम प्रत्याहार धारणा ध्यान समाधयः अवस्थाः।
yama niyama āsana prāṇāyāma pratyāhāra dhāraṇā dhyāna samādhayaḥ avasthāḥ
«Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи — это восемь ступеней йоги.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 6, стих 11
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा॥
yuktāhāravihārasya yukta-ceṣṭasya karmasu
yukta-svapnāvabodhasya yogaḥ bhavati duḥkhahā
«Для йоги, уничтожающего страдания, необходимы умеренность в пище, действиях, отдыхе и бодрствовании.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 6, стих 12
युक्त इत्युच्यते तस्य प्राणस्य ज्ञानसंज्ञके।
यथोक्तं प्रोक्तस्य योगस्य मिताहारतः॥
yukta ityucyate tasya prāṇasya jñāna-sañjñake
yathoktaṁ proktasya yogasya mitāhārataḥ
«Умеренность в пище и дыхании — часть йоги, ведущей к знанию.»
Источник: Шива-самхита, глава 3, стих 14
अष्टाङ्गयोगः पातञ्जलयोगसूत्रे।
aṣṭāṅgayogaḥ pātañjalayogasūtre
«Аштанга-йога изложена в Йога-сутрах Патанджали.»
Источник: Упанишады, Иша-упанишад, стих 1
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।
īśāvāsyamidaṁ sarvaṁ yatkiñca jagatyāṁ jagat
«Всё, что существует во вселенной, пронизано Абсолютом.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Аштанга-йога предлагает последовательный и целостный путь к развитию самоконтроля, внутренней дисциплины и устойчивости ума. Практики ямы и ниямы формируют нравственный фундамент, а асаны и пранаяма помогают укрепить тело и энергию. Медитация и самадхи позволяют углубить осознанность и прийти к состоянию освобождения, что и есть цель Раджа-йоги.
Символический уровень
Восьмиступенчатый путь символизирует восхождение сознания от грубого физического плана к тонкому духовному состоянию. Каждая ступень — как звено в цепи, ведущей к освобождению, а целостность всех восьми аспектов показывает важность баланса во всех сферах жизни.
Сравнение традиций
Адвайта-веданта подчёркивает аспект самореализации через познание Атмана, и в ней Аштанга-йога рассматривается как подготовительный этап. В вайшнавизме, особенно в традиции Рамануджи, акцент делается на преданность (бхакти) и медитативные практики, но при этом Аштанга-йога признаётся как эффективный метод управления умом. Школы хатха-йоги фокусируются больше на физических практиках, тогда как Раджа-йога в целом и Аштанга-йога в частности интегрируют все уровни бытия — от этики до глубокой медитации.
Список использованной литературы
- Йога-сутры Патанджали — автор: Патанджали. (Трактат) Глава 2, описание восьми ступеней йоги, фундамент Раджа-йоги.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 6, стихи о йоге как дисциплине тела и ума.
- Шива-самхита — традиционный текст по хатха-йоге, дающий описание Аштанга-йоги и её связи с Йога-сутрами.
- Упанишады — древние ведические тексты, например Иша-упанишад, содержащие философский фундамент йоги и духовного пути.