Термин «Аштанга» на санскрите означает «восемь частей» или «восемь ступеней». В йогической традиции Аштанга обозначает систему восьми взаимосвязанных аспектов духовной практики, которые ведут к освобождению и самореализации. Эта концепция подробно изложена в классическом труде Патанджали — «Йога-сутры».
Расширенное объяснение
Слово «Аштанга» состоит из двух частей: «ашта» — восемь, и «анга» — член, часть или ступень. В контексте йоги Аштанга указывает на восемь последовательных ступеней, которые помогают человеку обрести контроль над умом, телом и чувствами, а также привести сознание к состоянию полного освобождения (мокши).
В «Йога-сутрах» Патанджали эти восемь ступеней разделены на внешние и внутренние практики. Первые четыре — яма (этические ограничения), нияма (личные дисциплины), асана (физические позы) и пранаяма (регуляция дыхания) — направлены на подготовку тела и ума. Последние четыре — пратьяхара (отвлечение чувств), дхарана (концентрация), дхьяна (медитация) и самадхи (состояние глубокого единения) — ведут к высшему состоянию духовного сознания.
Эта система Аштанга-йоги охватывает полный спектр духовного развития — от нравственного и физического очищения до глубокой медитации и просветления. Она применяется в разных традициях йоги и остаётся основополагающей для понимания пути самосовершенствования.
Кроме йоги, термин Аштанга встречается и в других контекстах индийской философии и культуры, где он также обозначает систему из восьми важных частей, например, в Аюрведе и астрологии.
Цитаты с переводами
Источник: Йога-сутры Патанджали, глава 2, стих 29
यम नियम आसन प्राणायाम प्रत्याहार धारणा ध्यान समाधयः आसनानि
yama niyama āsana prāṇāyāma pratyāhāra dhāraṇā dhyāna samādhayaḥ āsanāni
«Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи — вот восемь ступеней йоги.»
Источник: Хатха-йога Прадипика, глава 1, стих 1
अष्टाङ्गयोगेन मोक्षमार्गः प्रकीर्तितः
aṣṭāṅgayogena mokṣamārgaḥ prakīrtitaḥ
«Путь освобождения провозглашён через Аштанга-йогу.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 6, стих 11
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न विचलति स्थिरम् इन्द्रियानि
ātmasaṁsthaṁ manaḥ kṛtvā na vicalati sthiram indriyāṇi
«Сделав ум устойчивым и неподвижным, контролируя органы чувств, йог достигает успеха.»
Источник: Йога-бхашья Шанкара, комментарий к Йога-сутрам
अष्टाङ्गयोगः समाधिप्राप्तौ उपायः
aṣṭāṅgayogaḥ samādhiprāptau upāyaḥ
«Аштанга-йога — средство достижения самадхи (высшего погружения).»
Источник: Вьяса-бхашья к Йога-сутрам, глава 2, стих 29
अष्टाङ्गयोगः कर्मयोगादपि श्रेष्ठः
aṣṭāṅgayogaḥ karma-yogād api śreṣṭhaḥ
«Аштанга-йога превосходит даже Карма-йогу по своей эффективности.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Аштанга-йога предлагает системный подход к духовной практике, где каждая ступень постепенно очищает тело, ум и сознание. Эта последовательность помогает достичь внутреннего баланса, улучшить концентрацию и обрести устойчивость ума, что крайне важно для глубокой медитации и освобождения от страданий.
Символический уровень
Восьмеричная структура Аштанга символизирует целостный путь, где физическое, нравственное, ментальное и духовное взаимосвязаны. Каждая «анга» — это аспект человеческой природы, который нужно гармонизировать для реализации истинного «Я» (Атмана). Этот путь отражает движение из тьмы невежества к свету знания и блаженства.
Сравнение традиций
В классической школе раджа-йоги (Патанджали) Аштанга-йога — основа всей практики, в то время как хатха-йога делает акцент на асанах и пранаяме как подготовительных этапах. В вайшнавских традициях Аштанга рассматривается как часть пути бхакти и самадхи, а в адвайте — как средство реализации недвойственности Атмана и Брахмана. Современные системы, такие как Аштанга Виньяса йога, основаны на классической концепции, но акцентируют внимание на динамическом аспекте асан и дыхания.
Список использованной литературы
- Йога-сутры Патанджали — автор: Патанджали. (Трактат) Глава 2, стих 29. Классическое изложение восьмиступенчатого пути йоги.
- Хатха-йога Прадипика — автор: Свами Сватмарама. (Трактат) Глава 1, стих 1. Описание Аштанга-йоги как пути освобождения.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 6, стих 11. Учение о концентрации и контроле ума.
- Йога-бхашья — автор: Шанкара. (Комментарий) К Йога-сутрам. Анализ значимости Аштанга-йоги для достижения самадхи.
- Вьяса-бхашья — автор: Вьяса. (Комментарий) К Йога-сутрам, глава 2, стих 29. О сравнении Аштанга-йоги и Карма-йоги.