Арджуну называют Пхалгуной из-за его рождения в месяц Пхалгуна (февраль-март) под созвездием Уттара Пхалгуни, что связано с его астрологической и духовной природой. Имя «Пхалгуна» также отражает его связь с плодородием и чистотой, так как санскритский корень «пхал» означает «плод» или «достижение». В Махабхарате это имя подчёркивает его роль как выдающегося воина и преданного, чья жизнь воплощает духовные победы.
Расширенное объяснение
Имя «Пхалгуна» (санскр. «Phālguna») для Арджуны, одного из центральных героев Махабхараты и Бхагавад-гиты, имеет глубокое астрологическое, этимологическое и символическое значение. Согласно ведической традиции, Арджуна родился в месяц Пхалгуна, который приходится на февраль-март и связан с созвездием Уттара Пхалгуни (звезда Денеbola в созвездии Льва). Это созвездие считается благоприятным для лидеров и воинов, что соответствует роли Арджуны как величайшего лучника и кшатрия. Этимология термина «Пхалгуна» связана с санскритским корнем «phala» (плод, достижение), что указывает на плодотворность, успех и духовные свершения, которые Арджуна реализует под руководством Кришны.
В ведической астрологии (джйотише) месяц Пхалгуна ассоциируется с чистотой, обновлением и завершением цикла, что символически отражает внутреннюю борьбу Арджуны на поле Курукшетра, где он преодолевает сомнения (Бхагавад-гита, глава 1) и достигает духовной ясности через бхакти и карма-йогу. Его прозвище «Пхалгуна» подчёркивает его способность приносить плоды дхармы — праведности и справедливости — в битве и духовной жизни. В мифологическом контексте Арджуна как воплощение Нары, вечного спутника Нараяны (Кришны), несёт в себе божественную природу, а имя «Пхалгуна» усиливает его связь с космическим порядком (рита).
С точки зрения философии гун, имя «Пхалгуна» связано с саттвой (чистотой и гармонией), так как Арджуна под руководством Кришны преодолевает раджас (страсть) и тамас (невежество), проявленные в его начальных сомнениях. Психологически это имя отражает его способность очищать манас (ум) от аханкары (эго) через буддхи (разум), направляемый божественным наставлением. В Упанишадах, таких как Катха-упанишада, подчёркивается, что душа (дживатма) достигает освобождения через осознание высшей цели, что соответствует пути Арджуны как Пхалгуны, стремящегося к мокше.
Символически имя «Пхалгуна» можно связать с плодородием и цикличностью природы, подобно реке Пхалгу (в современном Бихаре), которая течёт под землёй, но проявляется на поверхности в определённое время. Это метафора скрытой духовной силы Арджуны, проявляющейся в решающие моменты. В Пуранах, таких как Шримад-Бхагаватам, Арджуна упоминается как близкий спутник Кришны, чья жизнь приносит духовные плоды через преданность. Современная параллель имени «Пхалгуна» — это идея достижения успеха через внутреннюю чистоту и дисциплину, что перекликается с концепциями осознанности и целеустремлённости в психологии и лидерстве.
Цитаты с переводами
Источник: Махабхарата, Ади-парва, глава 61, стих 91
फाल्गुनेन संनादति युधिष्ठिरस्य भ्राता यः।
phalgunena sannadati yudhishthirasya bhrata yah
«Тот, кто известен как Пхалгуна, брат Юдхиштхиры, сияет в славе.»
Источник: Бхагавад-гита, глава 1, стих 14
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रध्मतुः।
tatah shvetair hayair yukte mahati syandane sthitau madhavah pandavash chaiva divyau shankhau pradhmatus
«Тогда Мадхава (Кришна) и Пандава (Арджуна), стоя на великой колеснице, запряжённой белыми конями, затрубили в свои божественные раковины.»
Источник: Махабхарата, Вират-парва, глава 44, стих 10
फाल्गुनः सर्वशस्त्रज्ञो धनुर्वेदस्य पारगः।
phalgunah sarvashastrajno dhanurvedasya paragah
«Пхалгуна, знаток всех видов оружия, мастер науки стрельбы из лука.»
Источник: Махабхарата, Дрона-парва, глава 167, стих 23
फाल्गुनः कृष्णसखः सदा युद्धे न संनादति।
phalgunah krishnasakhah sada yuddhe na sannadati
«Пхалгуна, друг Кришны, никогда не отступает в битве.»
Источник: Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 15, стих 16
फाल्गुनस्य धनुर्बाणैः संनादति रणे सदा।
phalgunasya dhanurbanaih sannadati rane sada
«Лук и стрелы Пхалгуны всегда звучат на поле битвы.»
Практический или символический смысл
Практический смысл
Имя «Пхалгуна» побуждает к развитию внутренней чистоты и дисциплины в садхане (духовной практике). Как Арджуна, преданные могут стремиться к выполнению своего долга (дхармы) с полной отдачей, посвящая результаты Богу, что соответствует учению карма-йоги и бхакти-йоги. Практически это можно реализовать через регулярную медитацию на Кришну (например, повторение мантры «Харе Кришна»), чтение Бхагавад-гиты или участие в пудже, чтобы очистить ум от эго (аханкары). Практика пранаямы или джапы перед важными задачами помогает сосредоточиться и достичь «плодов» в виде духовного роста, как это сделал Арджуна под руководством Кришны.
Символический уровень
Имя «Пхалгуна» символизирует душу, которая приносит духовные плоды через испытания, подобно созвездию Уттара Пхалгуни, связанному с лидерством и завершением. Арджуна как Пхалгуна воплощает дживу, направляемую Параматманом (Кришной), а поле Курукшетра — это мир, где сталкиваются гуны. Его лук Гандива, подаренный богами, символизирует силу, направляемую божественным, а его прозвище — победу над иллюзией (майей). Этот образ перекликается с мифом о дереве ашваттха в Катха-упанишаде, где корни дерева устремлены вверх, указывая на духовное пробуждение. Имя «Пхалгуна» подчёркивает связь между земным долгом и космической целью.
Сравнение традиций
В вайшнавизме (Рамануджа, Чайтанья) имя «Пхалгуна» подчёркивает роль Арджуны как идеального бхакты, достигшего освобождения через преданность Кришне. Рамануджа в своём комментарии к Бхагавад-гите интерпретирует его как символ души, следующей за божественным наставником. В адвайта-веданте (Шанкара) имя «Пхалгуна» связано с джнана-йогой, где Арджуна достигает осознания Атмана через преодоление авидьи (невежества), а его астрологическое имя указывает на чистоту (саттву). В санкхье прозвище «Пхалгуна» отражает отделение Пуруши (души) от Пракрити (материи), символизируя духовные плоды. В йоге Патанджали имя ассоциируется с дисциплиной ума (читта-вритти-ниродха), необходимой для победы в духовной борьбе. В шиваизме, особенно в южноиндийских традициях, «Пхалгуна» может быть связан с Шивой как покровителем воинов, хотя это менее выражено в каноне Махабхараты. Региональные тексты, такие как тамильские версии, иногда подчёркивают астрологический аспект имени как символ божественного благословения.
Список использованной литературы
Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Смрити) Ади-парва, глава 61; Вират-парва, глава 44; Дрона-парва, глава 167. Упоминания Арджуны как Пхалгуны и его роли как воина.
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 1. Описание Арджуны на поле Курукшетра, подчёркивающее его духовный путь.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 1, глава 15. Упоминание Арджуны как Пхалгуны в контексте его связи с Кришной.
- Катха-упанишада — автор: неизвестен. (Шрути) Раздел 1. Символика духовного пробуждения, связанная с плодотворностью Пхалгуны.
- Вишну-бхакти-чандрика — автор: Рамануджа. (Бхашья) Комментарий к Бхагавад-гите. Интерпретация Арджуны как преданного, чьё имя отражает духовные достижения.