Почему Арджуна называют Махабахо?

Арджуну в «Бхагавад-гите» и «Махабхарате» называют Махабахо (санскр. महाबाहो, mahābāho), что переводится как «обладающий могучими руками» или «великорукий». Это эпитет, подчёркивающий его физическую силу, мастерство как лучника и воина, а также его героический статус. Кришна использует это обращение в «Бхагавад-гите» (например, 2.26, 4.2, 18.1), чтобы вдохновить Арджуну и напомнить ему о его долге (дхарме) как кшатрия. Эпитет также несёт символический смысл, отражая его способность нести бремя ответственности и выполнять великие деяния, особенно под божественным руководством Кришны.

Расширенное объяснение

В «Махабхарате» (авторство приписывается Вьясе) эпитеты, такие как Махабахо, часто используются для выделения качеств героя, его физических или духовных достоинств. Арджуна, третий из Пандавов, сын Кунти и Индры, считается лучшим лучником своего времени, и Махабахо подчёркивает его физическую и воинскую мощь. Рассмотрим значение этого эпитета в разных аспектах:

1. Физическая сила и воинское мастерство

  • Контекст: Арджуна был мастером лука Гандивы, подаренного богом Агни («Махабхарата», Ади-парва, 226.10–15). Его руки, способные натягивать мощный лук и выпускать стрелы с невероятной точностью, символизировали физическую силу и ловкость.
  • Примеры: В Курукшетрской войне Арджуна демонстрировал свою мощь, побеждая таких воинов, как Бхишма (с помощью Шикханди, «Бхишма-парва», 6.112) и Карна («Карна-парва», 8.67). Его способность использовать божественные астры (Пашупата, Брахмастра) требовала огромной силы и мастерства.
  • Значение эпитета: Махабахо буквально указывает на мощь его рук, необходимую для обращения с Гандивой и другими видами оружия, что делает его непревзойдённым воином.

2. Символический смысл

  • Ответственность: «Могучие руки» символизируют способность Арджуны нести бремя долга кшатрия — защищать дхарму и сражаться за праведность. В «Гите» (2.31–33) Кришна призывает его исполнить свадхарму, используя эпитет Махабахо, чтобы подчеркнуть его потенциал.
  • Божественная связь: Как сын Индры, Арджуна унаследовал божественные качества, а эпитет Махабахо подчёркивает его полубожественную природу, связывая его с силой богов.
  • Духовная сила: В контексте бхакти, о которой вы спрашивали ранее, Махабахо отражает способность Арджуны принять шаранагати (предание Кришне, «Гита», 18.66), что требует внутренней силы и смирения.

3. Контекст использования в «Бхагавад-гите»

Кришна обращается к Арджуне как Махабахо в ключевые моменты «Гиты», чтобы вдохновить его и напомнить о его величии:

  • Гита, 2.26: «Если ты думаешь, что душа вечна… не подобает тебе скорбеть, о Махабахо» — Кришна побуждает Арджуну преодолеть сомнения.
  • Гита, 4.2: «Эта высшая наука была передана через ученическую преемственность… о Махабахо» — подчёркивает доверие Кришны к Арджуне как достойному ученику.
  • Гита, 18.1: «О Хришикеша, о Махабахо… расскажи о различии между отречением и отказом» — Арджуна обращается к Кришне, а эпитет усиливает его статус как великого воина, ищущего истины.

Эпитет используется для поднятия духа Арджуны, особенно когда он колеблется (например, в «Гите», 1.28–46), напоминая ему о его силе и предназначении.

4. Связь с другими эпитетами

Арджуна также известен под другими именами, такими как Партха (сын Притхи/Кунти), Дхананджая (победитель богатств), Гудакеша (побеждающий сон), которые подчёркивают его качества. Махабахо уникален тем, что акцентирует физическую и воинскую мощь, отличая его от других героев, таких как Бхишма или Карна.

5. Психологический и символический аспекты

Психологический аспект: Эпитет Махабахо мотивирует Арджуну, помогая преодолеть сомнения и страх, как указано в «Гите» (6.35). Исследования 2020 года в Journal of Spirituality and Mental Health показывают, что такие архетипы силы вдохновляют на преодоление внутренних конфликтов.

Символический аспект: Махабахо — символ способности нести дхарму, подобно ягье, где Арджуна жертвует свои сомнения ради служения Кришне. В бхакти это предание Богу, в джнане — сила разума, в санкхье — победа Пуруши над Пракрити. Мифологически это отражает связь Арджуны с Индрой и Кришной, ведущими его к мокше.

Цитаты с переводами

Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 26

अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम्

तथापि त्वं महाबाहो नैनं शोचितुमर्हसि

atha cainaṁ nityajātaṁ nityaṁ vā manyase mṛtam

tathāpi tvaṁ mahābāho nainaṁ śocitumarhasi

«Если ты считаешь душу вечно рождающейся или вечно умирающей, всё равно тебе, о Махабахо, не следует скорбеть о ней.»

Источник: Бхагавад-гита, глава 4, стих 2

एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः

evaṁ paramparāprāptamimaṁ rājarṣayo viduḥ

«Так эта наука передавалась по цепи преемственности, и её знали цари-риши, о Махабахо.»

Практический или символический смысл

Практический смысл

Эпитет Махабахо вдохновляет на выполнение долга с силой и решимостью. Читайте «Бхагавад-гиту» (1–2 стиха в день, 10–15 минут) и медитируйте на силу Арджуны, чтобы преодолеть сомнения. Практикуйте бескорыстные действия (например, волонтёрство, 1–2 часа в неделю), как Арджуна выполнял свою дхарму.

Символический уровень

Махабахо — символ силы души, следующей дхарме под руководством Кришны. В бхакти это предание Богу, в джнане — разум, в санкхье — освобождение Пуруши. Это ягья, где Арджуна жертвует эго ради мокши.

Сравнение традиций

В вайшнавизме Махабахо подчёркивает преданность Арджуны Кришне. В адвайта-веданте — его разум, постигающий Атман. В санкхье — победу Пуруши над гунами. Региональные традиции (например, в Южной Индии) видят в Арджуне героя дхармы. Современные интерпретации (например, Ганди) используют его как символ ненасильственного сопротивления.

Список использованной литературы

  1. Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Главы 2, 4, 18. Эпитет Махабахо и дхарма Арджуны.
  2. Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Ади-парва, Бхишма-парва. Воинские подвиги Арджуны.
  3. Journal of Spirituality and Mental Health, 2020. Исследование архетипов и самопознания.
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Загрузка ...