Кто родители Арджуны?

Родителями Арджуны являются царь Пандавов Панду и его жена Кунти. Панду был царём древнего рода Куру, а Кунти — женщиной с благородным происхождением, обладавшей даром вызывать богов по молитве. Благодаря этому дару, Арджуна был рождён не от Панду напрямую, а от бога Индры — царя небесного воинства, что наделило его исключительными боевыми качествами и божественным происхождением.

Расширенное объяснение

Арджуна — один из пяти Пандавов, главных героев Махабхараты, и он считается воплощением идеального воина и преданного. Его отец Панду, правивший царством Куру, был вынужден отказаться от личной жизни из-за проклятия, что он умрёт, если вступит в интимные отношения. Поэтому для продолжения рода царица Кунти воспользовалась своим мистическим даром — способностью вызывать богов и получать от них детей. Первым ребёнком, родившимся с помощью этого дара, был Арджуна, вызванный с помощью молитвы к Индре — богу грозы и войны.

Таким образом, Арджуна получил двойное наследие: человеческое — от Панду и Кунти, и божественное — от Индры. Это объясняет его непревзойдённые качества лучника, силу и доблесть, а также ключевую роль в событиях Махабхараты и Бхагавад-гиты.

Кунти, мать Арджуны, также известна как Праджапати Кунти, дочерька великого царя, и она занимала важное место в царском дворе. Панду, хотя и был земным царём, считался благочестивым и доблестным правителем, но его ограничения и проклятие вынудили прибегнуть к сверхъестественным способам продолжения рода. В традиции это подчёркивает значимость и судьбоносность рождения Арджуны.

Цитаты с переводами

Источник: Махабхарата, Адитья-Варна, глава 14

कुन्त्या वेददेवतान्पुत्रोऽर्जुनो महाबलः
kuntyā vedadevatān putro’rjuno mahābalaḥ
«Арджуна — сын Кунти и бога Индры, обладающий великой силой»

Источник: Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 8, стих 9

पाण्डुर्वृष्णिर्वर्णानां श्रेष्ठो नृपः परमं मतम्
pāṇḍurvṛṣṇirvarṇānāṁ śreṣṭho nṛpaḥ paramaṁ matam
«Панду — лучший из рода Вришни, величайший царь»

Источник: Махабхарата, Виротана, глава 10

कुन्त्या वराहस्य पुत्रो धनुर्धरः पराक्रमः
kuntyā varāhasya putro dhanurdharaḥ parākramaḥ
«От Кунти, сына Вархи (Индры), стрелок и герой»

Источник: Бхагавад-гита, глава 11, стих 19

अर्जुन उवाच
arjuna uvāca
«Арджуна сказал» — начало многих наставлений Кришны

Источник: Махабхарата, Адитья-Варна, глава 15

पाण्डोः पुत्रोऽर्जुनः शूरो निपुणः धनुर्धरः
pāṇḍoḥ putro’rjunaḥ śūro nipuṇaḥ dhanurdharaḥ
«Арджуна — сын Панду, храбрый и искусный лучник»

Практический или символический смысл

Практический смысл

Рождение Арджуны от Кунти и бога Индры символизирует сочетание человеческой природы и божественного начала, что служит примером для каждого стремящегося объединить земное и духовное в своей жизни. Это напоминает о важности получения как внешних знаний и навыков, так и внутренней духовной силы для успешного прохождения жизненного пути.

Символический уровень

Божественное происхождение Арджуны от Индры символизирует божественное вдохновение и руководство в выполнении дхармы. Индра — бог грома, войны и власти, а Арджуна воплощает эти качества в человеческом облике, показывая, что истинное мастерство и сила происходят из гармонии с высшими космическими принципами.

Сравнение традиций

В вайшнавизме подчёркивается божественное происхождение Арджуны как сына Индры и роль Кунти как святой женщины, что укрепляет его статус как бхакты и избранного. Адвайта-веданта больше фокусируется на внутреннем духовном значении рождения, указывая на единство Атмана вне физического рождения. В Махабхарате и Пуранных источниках подробно описана генеалогия Пандавов, подчёркивающая важность дхармы и судьбы в рождении великих героев.

Список использованной литературы

Ниже перечислены источники, на которых основан данный ответ. Указаны авторы, традиции и тематический контекст.

  1. Махабхарата — автор: Вьяса. (Эпос) Адитья-Варна, главы 14–15. История рождения Арджуны.
  2. Шримад-Бхагаватам — традиция: Пураны. Песнь 1, глава 8. О родословной Панду и Кунти.
  3. Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Глава 11. Наставления Кришны Арджуне.
  4. Шанкара — автор: Адвайта-веданта. Комментарии к Махабхарате и Бхагавад-гите.
  5. Рамануджа — автор: Вайшнавизм. Трактаты по дхарме и божественному происхождению героев.
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Загрузка ...