В «Бхагавад-гите», священном тексте индуизма, дхарма Арджуны и Кришны раскрывается через их роли, действия и духовные наставления в контексте битвы на Курукшетре. Дхарма — это праведный долг, соответствующий индивидуальной природе (свадхарма), социальной роли (варна) и жизненному этапу (ашрама), ведущий к гармонии и освобождению (мокше). Арджуна, как кшатрий, и Кришна, как аватара Вишну, воплощают разные аспекты дхармы, которые взаимодополняют друг друга, иллюстрируя принципы карма-йоги, бхакти-йоги и санатана-дхармы. Ниже рассмотрены их дхармы, основанные на «Гите» и ведической традиции.
Дхарма Арджуны
Арджуна, один из Пандавов, является кшатрием (воином) и грихастхой (домохозяином), что определяет его свадхарму — личный долг, связанный с его социальной ролью и жизненным этапом. В «Гите» его дхарма раскрывается через преодоление сомнений и выполнение долга в битве на Курукшетре.
-
Кшатрийская дхарма
Как кшатрий, долг Арджуны — защищать праведность и справедливость, сражаясь за дхарму. В начале «Гиты» (1.31–46) он испытывает сомнения, не желая убивать родственников и учителей. Кришна наставляет его (2.31–33), что для кшатрия бой за справедливость — высший долг, а уклонение от него ведёт к бесчестию и греху.
Цитата:
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि।
धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते॥
svadharmam api cāvekṣya na vikampitum arhasi
dharmyāddhi yuddhāc chreyo’nyat kṣatriyasya na vidyate
«Учитывая свой долг, ты не должен колебаться. Для кшатрия нет ничего лучше праведной битвы.» (Гита, 2.31)Значение: Арджуна должен сражаться, чтобы восстановить дхарму, нарушенную Кауравами. Это включает защиту общества и выполнение своего предназначения.
-
Карма-йога
Кришна учит Арджуну бескорыстному действию (2.47), где он должен выполнять долг без привязанности к результатам. Это карма-йога, которая очищает ум и ведёт к освобождению. Дхарма Арджуны — действовать ради долга, а не ради личной выгоды или страха потерь.
Цитата:
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन
karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana
«Твоё право — лишь на действие, но никогда на его плоды.» (Гита, 2.47) -
Бхакти-йога
В конечном итоге Кришна направляет Арджуну к преданности (бхакти), призывая принять прибежище в Нём (18.66). Дхарма Арджуны включает доверие Кришне как высшему наставнику, что позволяет ему действовать с верой и преодолеть сомнения.
Цитата:
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज
sarvadharmān parityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja
«Оставь все дхармы и прими прибежище во Мне одном.» (Гита, 18.66) -
Практическое значение
Дхарма Арджуны — это пример для всех, кто сталкивается с моральными дилеммами. Она учит выполнять долг (например, профессиональный или семейный), сохраняя внутреннее равновесие и доверяя высшей мудрости. Практически это означает действовать решительно, следуя своему призванию, и размышлять над шлоками «Гиты» (например, 2.31) для вдохновения.
Дхарма Кришны
Кришна, как аватара Вишну и Верховная Личность Бога в вайшнавизме, воплощает санатана-дхарму — вечный закон, поддерживающий гармонию вселенной. Его дхарма в «Гите» многогранна: он действует как наставник, защитник и воплощение божественного порядка.
-
Восстановление дхармы
Кришна заявляет, что нисходит в мир, чтобы восстановить дхарму, когда она ослабевает (4.7–8). Его роль в «Гите» — направить Арджуну и человечество к праведности, защищая добродетельных и уничтожая нарушителей дхармы.
Цитата:
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham
«Когда дхарма ослабевает, о Бхарата, а адхарма возрастает, Я нисхожу Сам.» (Гита, 4.7)Значение: Дхарма Кришны — поддерживать космический порядок, наставляя души (дживатмы) через знание и преданность.
-
Роль наставника (гуру)
Кришна выступает как духовный учитель Арджуны, раскрывая пути карма-йоги, джнана-йоги и бхакти-йоги. Его дхарма — передавать вечное знание, ведущее к освобождению, как сказано в 4.38: знание очищает душу.
Цитата:
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते
na hi jñānena sadṛśaṃ pavitram iha vidyate
«Нет ничего более чистого в этом мире, чем знание.» (Гита, 4.38) -
Божественная деятельность
Кришна действует как пример бескорыстного действия, несмотря на то, что Сам не связан кармой (3.22–24). Его дхарма — вдохновлять других через собственные действия, показывая, как выполнять долг ради блага мира.
Цитата:
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि॥
na me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana
nānavāptam avāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi
«У Меня нет долга в трёх мирах, о Партха, ничего не достигнуто и не нужно достигать, но Я всё же действую.» (Гита, 3.22) -
Бхакти и универсальная дхарма
Кришна учит, что высшая дхарма — это преданность Ему (18.66), что выходит за рамки варны и ашрамы. Его дхарма как Бога — принимать преданных и освобождать их от кармических уз, направляя к мокше.
-
Практическое значение
Дхарма Кришны вдохновляет быть наставником и примером для других. Практически это означает изучать «Гиту» (главы 4, 18) для понимания высшего долга, повторять маха-мантру («Харе Кришна», 108 раз) и наставлять других в духе карма-йоги и бхакти.
Сравнение дхармы Арджуны и Кришны
- Арджуна: Его дхарма индивидуальна (свадхарма), связана с ролью кшатрия и грихастхи. Он должен сражаться, следуя карма-йоге, и доверять Кришне через бхакти. Его путь — это преодоление сомнений и действие ради долга.
- Кришна: Его дхарма универсальна (санатана-дхарма), как аватары Вишну. Он действует без привязанности, наставляет души и восстанавливает порядок. Его роль — направлять, вдохновлять и освобождать.
- Связь: Арджуна воплощает дживатму, следующую дхарме под руководством Кришны (Параматмы). Их диалог символизирует путь души к освобождению через долг и преданность.
Практическое или символическое значение
Практическое значение
Дхарма Арджуны учит выполнять свой долг (например, профессиональный или семейный), несмотря на трудности, через карма-йогу (2.47). Дхарма Кришны вдохновляет быть наставником и доверять высшей силе (18.66). Практически: читайте «Гиту» (главы 2, 4, 18) утром 10–15 минут, размышляйте над своей свадхармой, повторяйте маха-мантру и следуйте саттвической диете (рис, гхи, овощи). Участие в сатсангах (например, ISKCON) помогает углубить понимание.
Символическое значение
Арджуна символизирует дживатму, борющуюся на поле жизни (Курукшетре), а Кришна — Параматму, ведущую к мокше. Их дхармы — это колесо закона, вращающееся через долг и преданность. Гуны играют роль: саттва (чистота) направляет Арджуну к действию, а Кришна воплощает высшую саттву. Их взаимодействие — ягья, соединяющая душу с божественным, как сказано в «Гите» (4.24).
Сравнение традиций
- Адвайта-веданта (Шанкара): Дхарма Арджуны — средство для джнана-йоги, ведущей к осознанию Атмана (Гита, 2.16). Кришна — символ Брахмана, направляющий к истине.
- Вайшнавизм (Рамануджа, Чайтанья): Дхарма Арджуны — следование бхакти под руководством Кришны, ведущего к освобождению (Гита, 18.66).
- Санкхья (Капила): Дхарма Арджуны помогает различать пурушу и пракрити (Гита, 13.21), а Кришна — высший пуруша.
- Йога (Патанджали): Дхарма Арджуны поддерживает нияму и ишвара-пранидхану (Гита, 6.16), а Кришна — объект преданности.
- Современные интерпретации: Свами Вивекананда видит дхарму Арджуны как лидерство, а Кришны — как вдохновение для служения обществу.
Список использованной литературы
- Бхагавад-гита — автор: Вьяса. (Смрити) Главы 2, 3, 4, 18. Учение о дхарме, карме и бхакти.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Бхишма-парва, главы 23–40. Контекст диалога Гиты.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 11, глава 12. Углубление идей бхакти.
- Шанкара-бхашья на Бхагавад-гиту — автор: Шанкара. (Бхашья) Главы 2, 18. Комментарии на джнана-йогу.
- Бхагавад-гита как она есть — автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. (Современный перевод) Комментарии к дхарме.