Арджуна, один из центральных персонажей «Махабхараты» и собеседник Кришны в «Бхагавад-гите», не является богом, а считается выдающимся человеком, кшатрием (воином) и преданным Кришны. В вайшнавской традиции, особенно в гаудия-вайшнавизме (ISKCON), Арджуна рассматривается как джива (индивидуальная душа), которая благодаря своей преданности и близости к Кришне достигает духовного совершенства, но не обладает божественной природой, как Кришна, который является Верховной Личностью Бога (Бхагаван). В то же время некоторые тексты и традиции приписывают Арджуне особый статус из-за его связи с божественным, но он остаётся смертным человеком, выполняющим свою дхарму под руководством Кришны. Ниже представлен анализ статуса Арджуны на основе «Бхагавад-гиты» и «Махабхараты».
Статус Арджуны в «Бхагавад-гите» и «Махабхарате»
- Арджуна как человек и кшатрий:
- Арджуна — третий из братьев Пандавов, сын Кунти и Панду, рождённый благодаря благословению бога Индры (Ади-парва, 1.123). Его рождение связано с божественным благословением, но он остаётся смертным человеком, подчинённым законам кармы и дхармы.
- В «Бхагавад-гите» Арджуна предстаёт как воин, столкнувшийся с моральной дилеммой перед битвой на Курукшетре (Гита, 1.31–35). Его сомнения и человеческие слабости подчёркивают его природу как дживы, а не бога.
- Кришна наставляет Арджуну как ученика, объясняя ему природу души, кармы, дхармы и бхакти (Гита, 2.7, 2.20). Это указывает на то, что Арджуна — не божество, а душа, нуждающаяся в руководстве.
- Источник: Бхагавад-гита, 2.7:
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः
kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ
«Охваченный слабостью и смятением, я вопрошаю Тебя о дхарме».
- Связь с божественным:
- Арджуна считается нара (человеком), связанным с Нараяной (Кришной/Вишну) в вайшнавской традиции. В «Махабхарате» (Вана-парва, 3.12) говорится, что Арджуна и Кришна — воплощения древних риши Нары и Нараяны, которые были близкими спутниками в прошлом. Однако Нара (Арджуна) — это джива, а Нараяна (Кришна) — Бог.
- Эта связь не делает Арджуну богом, а подчёркивает его роль как великого преданного, избранного для получения божественного знания от Кришны.
- Источник: Махабхарата, Вана-парва, 3.12.10: «Нара и Нараяна — вечные спутники, Арджуна и Кришна в этой жизни».
- Особый статус Арджуны:
- Арджуна получает от Кришны уникальное откровение в виде универсальной формы (вишварупы) в «Гите» (11.5–13), что указывает на его исключительную близость к Кришне. Однако это откровение даётся ему как ученику, а не как равному божеству.
- В вайшнавской традиции (ISKCON) Арджуна считается шуддха-бхактой (чистым преданным), чья жизнь иллюстрирует идеал бхакти-йоги — полной преданности Кришне.
- Источник: Бхагавад-гита, 11.9:
सञ्जय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा
sañjaya uvāca ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā
«Санджая сказал: Так Кришна показал Арджуне Свою универсальную форму».
Почему Арджуна не бог?
- Человеческая природа: Арджуна переживает сомнения, страх и скорбь (Гита, 1.28–30), что характерно для дживы, а не для бога, который трансцендентен к таким эмоциям.
- Роль ученика: В «Гите» Арджуна выступает как ученик Кришны, принимая Его наставления (2.7). Бог не нуждается в наставлениях, тогда как Арджуна ищет руководство.
- Карма и дхарма: Арджуна подчинён законам кармы и должен следовать своей свадхарме как кшатрий (Гита, 2.31). Боги, такие как Кришна, трансцендентны к карме (Гита, 4.14).
- Вайшнавская традиция: Комментарии А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады подчёркивают, что Арджуна — преданный, а не аватара или бог. Его величие заключается в полной преданности Кришне (шаранагати, Гита, 18.66).
Практический или символический смысл
Практический смысл
Арджуна как человек и преданный учит нас следовать дхарме и бхакти под руководством Кришны. Практические шаги:
- Чтение «Гиты»: Изучайте главы 2 и 11 (15–30 минут в день), особенно стихи 2.7 и 11.9, чтобы понять роль Арджуны как ученика.
- Бхакти: Воспевайте мантру Харе Кришна (1–2 круга, 5–10 минут) для развития преданности, как у Арджуны.
- Карма-йога: Выполняйте свои обязанности без привязанности к результатам, как советует Кришна (Гита, 2.47).
- Аюрведическая поддержка: Следуйте саттвичной диете (рис, маш, гхи), пейте тёплую воду с брахми (1 ч.л. на 200 мл) для ясности ума.
- Медитация: Размышляйте над стихом 18.66 (шаранагати) для укрепления доверия к Кришне.
Символический уровень
Арджуна символизирует дживу, стремящуюся к освобождению через бхакти. Его роль — это ягья, где он жертвует эго и сомнения, принимая руководство Кришны. В вайшнавской традиции Арджуна воплощает идеал преданного, чья близость к Богу не делает его богом, а возвышает через прему (божественную любовь).
Сравнение традиций
- Вайшнавизм (Чайтанья, ISKCON): Арджуна — шуддха-бхакта, преданный Кришны, а не бог.
- Адвайта-веданта (Шанкара): Арджуна — душа, заблуждающаяся в майе, но достигающая джнаны через наставления Кришны.
- Йога (Патанджали): Арджуна — пример дисциплины ума через бхакти и карма-йогу.
- Современные подходы (Свами Вивекананда): Арджуна — символ внутренней силы и следования долгу.
Цитаты с переводами
Источник: Бхагавад-гита, глава 2, стих 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः
kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ
«Охваченный слабостью и смятением, я вопрошаю Тебя о дхарме».
Источник: Бхагавад-гита, глава 11, стих 9
सञ्जय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा
sañjaya uvāca ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā
«Санджая сказал: Так Кришна показал Арджуне Свою универсальную форму».
Источник: Бхагавад-гита, глава 18, стих 66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja
«Оставь все дхармы и прими прибежище во Мне одном».
Источник: Махабхарата, Вана-парва, глава 12, стих 10
नरनारायणौ पूर्वं संनादति अर्जुनः कृष्णः
naranārāyaṇau pūrvaṃ saṃnādati arjunaḥ kṛṣṇaḥ
«Нара и Нараяна — вечные спутники, Арджуна и Кришна в этой жизни».
Список использованной литературы
- Бхагавад-гита как она есть — перевод и комментарии: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Главы 1, 2, 11, 18.
- Махабхарата — автор: Вьяса. (Итихаса) Ади-парва, глава 123; Вана-парва, глава 12.
- Шримад-Бхагаватам — автор: Вьяса. (Пурана) Песнь 10, глава 58. Арджуна и Кришна.
- Чайтанья-чаритамрита — автор: Кришнадаса Кавираджа. (Вайшнавский трактат) Мадхья-лила, глава 8. Бхакти и роль Арджуны.
- Бхагавад-гита-бхашья — автор: Шанкара. (Бхашья) Глава 2. Философская интерпретация.